不用太过拘谨了。”

知道他们都很好奇这位老道士的身份，韦赦却没有帮忙解惑。

青冥天下历史上出现过三场大劫。

化外天魔作祟，秘密潜入人间，竟然直接道化一州山河，最终导致一州陆沉，是一劫。

蕲州玄都观弟子宋茅庐，率领百万众米贼，声势浩大，差点动摇白玉京根基，又是一劫。

此外犹有一劫，席卷数州疆域，殃及百余国，死伤无数。后世史书上所有关于战乱的惨况描写，都曾在数州大地之上出现。

而老道士，就是这场大劫的始作俑者。

总计天地人三劫，分别起自天上，山中，人间。

道祖曾言，人法地，地法天，天法道，道法自然。

他却扬言，自然法道，道法天，天法地，地法人。

分明就是要跟道祖反着来。

若他只是袖手清谈的一介书生，或只是喜好标新立异的狂徒，也就罢了，可问题在于这个化名张脚的青冥道官，曾经凭真本事赢过一场三教辩论。

此人生平志向，在于随方设教，历劫为师。既然在青冥天下道不行，这位道士就去了西方佛国。

除了两把主位椅子，其余该来的，可以来的，都已到齐。

此刻依旧空着的三个位置，是注定不会来了。

除了桐叶洲的荀渊和韩玉树，还有曾经的金甲洲第一人，与妖族勾连、选择叛出浩然的完颜老景。

只是阻拦完颜老景的功臣之一，今天也在场，便是金甲洲剑修徐獬。

当年如果不是他跟韩光虎一起出手，金甲洲战场局势恐怕只会更加糜烂不堪。

这是一位不到两百岁的仙人境剑修，在山上有那“剑仙徐君”的美誉。

在那之前，徐獬别说什么名动天下，就是在家乡金甲洲那边都是籍籍无名。

徐獬端坐，横剑在膝，闭眼默然。

他如今是皑皑洲刘氏的客卿，在桐叶洲南边的渝州驱山渡，负责接引刘氏的跨洲渡船。

徐獬对落魄山观感不错，还曾参加过青萍剑宗的开宗典礼，尤其是对曾经在他家乡那边出拳杀妖的裴钱，极为欣赏。

上次见到裴钱，这位心高气傲的剑仙，说法谦虚，说自己金甲洲山上还有点关系，让裴钱下次游历金甲洲的时候，在那种不宜泄露身份的时候，就报他的名号。

徐獬是在百来年前进入此地，占据一席之地，当时他刚刚跻身上五境。

曾经遇到一个莫名其妙的中年男人，对方瞧着貌不惊人，看不出道行深浅，那人只说自己在寻找一位合适的压胜之人，担任一个掣肘者。

徐獬拒绝了对方的买卖，哪怕对方给自己指明了一条飞升道路。

对方也没有强人所难，退而求其次，将徐獬引荐至此，说可以来这边长长见识，换个角度，看看人间的天高地厚。

徐獬与那人一起结伴游历过数年光阴，后者一路长久沉默，极少言语，偶尔发问，都是天大的问题。

徐獬根本不觉得自己一个剑修，能够解答那几个疑惑，甚至觉得那些问题，就不可能有确切的答案。

曾经有过一场问答，那人先问一句，“天地间，美之所以为美，是因为有丑的衬托。善之所以为善，是有恶的存在。徐獬，你认可这个道理吗？”

徐獬觉得这个道理还算粗浅，便回了一句，“当然认可。孤阳不生，独阴不长。”

“那你觉得怎么样的世道，才算好世道？”

那人问过问题，很快就再补了一句，“你可以完全不考虑能否实现，只说你心目中的某种理想状态。”

徐獬试探性说道，“人间太平，政通人和，山上清净，各自修行。仙凡融洽共处，阴阳运转有序，人神鬼仙无争。众生各司其职，万物各得其所？”

听到这个答案，那人笑着反问道：“我能不能如此理解，换个通俗易懂的说法，世间没有坏人，都是好人？”

徐獬犹豫不决。如何界定这个“好坏”？谁来界定？

好像猜出徐獬的心思，那人笑道：“那就交由你来界定好了。假设你可以一言决之，再假设整个人间就是有一百个人，那么我又有两个问题，都是你心目中的好人了，在那一百人的心目中，当真身边九十九个人当中，便没有坏人了？这是第一问。第二问，就是你此刻心中所想，留下几个坏人？一个，还是两个？这一二人，当真能在这种‘大好’世道中生存吗？若是十个，十几个，二三十个，你又如何保证他们的人数，会不会越来越多？干脆来个反客为主。还是越来越少，重返为十，为二，为一，最终为零，绕回到第一问的境地？”

徐獬直接被绕晕了。

那人自顾自说道：“道祖说天下万物生于有，有生于无。那么我就又有一问了，试问大道循环，生生不息，既然无生有，有生万物，那么万物又会生出什么？是不是一个‘无’？无是什么境地？到时候我们‘人’，有无一席之地，面对这种趋势，春江水暖鸭先知，最先察觉这种走向的修道之人，该如何自处，是人定胜天，或是尽人事听天命，还是如道祖所言，反者道之动，弱者道之用？”

徐獬很想回他一句，我一个纯粹