敞开心扉，于是我们成功完成了自己与环境的社会性隔离。

透支大家对自己的关注，换来了大家对自己的无视。这就是我们如何一步步让自己陷入孤独之中的过程。

过分以自我为中心的结果，就是自己被边缘化，不能融入社会，就只能被社会抛弃。能够让大家为自己一个人改变的，纵观历史，也没有几人，不主动适应和迎合大家的结果，就是被孤立，这是不争的事实，即便我们不甘心，这也没法改变。

生活的本质是什么？是理想？奋斗？还是目标？追求？其实都不是。我们常常将精神世界和现实世界弄混淆，其实每个人的生活都一样，一日三餐、夜眠一榻，好好吃饭，好好睡觉，处理好工作、生活、学习，解决眼前的问题，消磨当下的时间，这就是生活。

林清玄说，生活就是吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，一心一境，如是而已。

我们都听过一句话，不念过往，不畏将来，活在当下。可是知易行难。因为没有目标的驱动，我们很难有解决当下问题的动力。

比如如果不是对发工资的期待，很多人都熬不过无聊的繁琐的工作；如果不是对未来升职加薪的渴望，很多人都坚持不了学习提升的痛苦；即便是我作为作者在写作这本书时，也会渴望着它能成书出版，帮助到更多的人，或者让自己的想法被更多的人看到。这是人的本性，做事的目的，我们称为意义，如果做一件事情的时候，没有目的，没有意义，那是非常难以坚持下去的。

而当我们找不到做一件事情的意义，又不得不去做的时候，就会陷入无边的痛苦之中。拼命想要逃离当下的状态，却又不得不束缚在这里，就像是被枷锁捆绑着。

我们的思想开始陷入无边无尽的内耗之中，本能地开始幻想自由的感觉，又与当下的困境形成强烈的对比。幻想越美好，现实就越残酷。当我们将自己快乐的情绪就寄托在了幻想之中，对现实就只剩下愤怒和压抑了。

而什么是活在当下呢？是对当下的状态听之任之，还是毫无作为的随波逐流呢？我们可以从一个小故事里来看看这个问题的答案：

徒弟问师⽗：师⽗，您经常说，我们要活在当下，珍惜当下，享受当下。那么，我感冒了，我也要享受感冒这个病痛吗?

师⽗看看徒弟，微微⼀笑说：把你的⼿伸出来!

师⽗拿起戒尺，打在徒弟的⼿⼼，徒弟⽴刻把⼿缩了回去，感觉⼿⼼⽕辣辣地痛。

把⼿伸出来!师⽗说。

徒弟怯⽣⽣地再次伸出⼿，⼿刚⼀伸出，师⽗的戒尺便落在了⼿⼼，⼜是⼀阵痛。

把⼿伸出来!师⽗说。

徒弟强忍着疼痛，把⼿伸出来，说时迟，那时快，眼看师⽗的戒尺⼜要落下来，徒弟赶忙把⼿缩了回来。

“师⽗，你为什么打我?我做错了什么?”徒弟问。

“这就对了!”师⽗说，“我们说‘活在当下，珍惜当下，享受当下’并⾮指听之任之，逆来顺受，⽽是顺势⽽为，有所作为，让每⼀个当下的发⽣，都成为使我们的⽣命获得成长的助⼒。唯有我们在每⼀个当下中有所收获，有所成长，我们才是享受。”

“就如刚才，你受戒尺之痛，若听之任之，还说什么“享受当下，珍惜当下”，那只能是⾃欺欺⼈罢了!⾮要说要‘享受当下’，那就是⾃虐。”

“⾯对⼀个发⽣，我们⼀般会有四种反应：⼀种⼈，胆⼩、压抑，缺乏勇⽓，听之任之，逆来顺受。这样的结果是，他们不断被各种⼈事物影响、折磨，少有收获和成长。他们的⽣命是⼀种煎熬。你刚才如果⽤这种⽅式，那么，你今天就⽩⽩挨打了!”

“第⼆种⼈，勇敢、⽆畏，他们敢于⾯对每⼀个发⽣，但会在每⼀个发⽣的当下，保持觉察，了解事件发⽣的缘由、规律，从中寻找成长的养份，获得收获。在这个过程之中，他们可以享受每⼀个当下给他们的成长和帮助，每⼀个发⽣，对他们来说，都是值得珍惜的。你选择了这种⽅式，保持觉察，所以，才有了我现在正告诉你的`这些内容。”

“第三种⼈，鲁莽⾏事，遇到事件，即当下来了脾⽓，发⽕愤怒应对。这样⼀来，当下的发⽣，只是点燃他们情绪的⼒量，他们收获的仅仅是更多抱怨、仇恨、发脾⽓的理由。享受当下，珍惜当下，便谈不上了。事实上，选择这种⽅式的⼈，每⼀个当下，都把他们推向更不利的地⽅。若你刚才选择这种⽅式，对于打你戒尺，来了愤怒情绪，结果只能是，师⽗对你失望，你获得师⽗教诲的机会更少。”

“第四种⼈，遇事就逃避。这样⼀来，所有的发⽣，似乎与他们⽆关。他们的⽣命从未融⼊当下，他们永远活在⾃⼰的理想世界之中，他们拒绝现实，拒绝当下。他们来过，就如没有来过⼀样，⽆所谓当下。”

师⽗接着说：“很⾼兴，徒⼉，你属于第⼆种，你勇敢活在当下，并且通过对当下发⽣的觉察，寻找让⾃⼰成长的⼒量。当你问‘为什么打我?’的时候，你就是让那个当下，转变为助你成长的台阶。”

“师⽗为什么平⽩⽆故打你?⼀定是师⽗想通过这样的⽅式告诉你⼀些对你有帮助的事，⼀定是师⽗通过这种⽅