参加完婚礼的第二天陈晏君就回到私塾继续自己的学习。这次陈晏君走进的是甲班的教室，他刚走进甲班，就看到赵聪在给自己招手，想着自己在甲班也就这一个熟人，于是走了过去。

“晏君，你坐这，我俩挨着”赵聪高兴地说。

“好”陈晏君边坐下边说。

陈晏君坐下后，打量了一圈教室，发现教室内大约二十个学子且学子的年龄大都不小了，除了自己和赵聪几乎都是十六七岁或十八九岁的样子。

甲班学子看到陈晏君的到来，也没太好奇，毕竟一来他们年纪大了，更沉稳成熟，二来他们忙着学习，毕竟这里面有不少人要参加今年的县试。

这时赵聪还想要说些什么，但是王夫子拿着书走了进来，就闭上了嘴，安静了下来。对了，王夫子手里没有拿戒尺，毕竟甲班学生年龄都大了，再打手板不合适，更何况甲班学子也都不需要外人监督，能自觉学习了，不自觉学习的学生也进不了甲班啊，此处点名王富贵。

“陈晏君，你们以后的同窗”王夫子简单一句介绍后就开始上课了，王夫子说完甲班学子就一副了然的模样，心里想着果然是他，陈晏君。

甲班比乙班多学一门制艺即写八股文，陈晏君曾去书肆买过一本《大明纪事》，书中讲开国皇帝原本不想让学子考《四书五经》，但遭到了世家大臣的强烈反对。

于是增加了《明法》和《明算》两科，并且单独开设了明法和明算考试，只是由于通过这种考试的官员官职大都不高，考试的人也不多，只有极个别喜欢算学和律法而又对《四书五经》学习一窍不通的人才会报名考试，即使开国皇帝想改变这种现状或许因为能力的原因没能做到。

到现在为止，历任皇帝基于这是开国皇帝的举措没有废除，但从开国皇帝驾崩后也没有开启，无人主持，无人报名，这种考试已经形同虚设了，正儿八经的科举考试成为选拔人才的唯一标准。

其实算学和律学很重要，只是当时的开国皇帝虽然明白他重要，但又不明白他重要在何处，只是认为学好算学可以去户部，学好律学可以去大理寺或者刑部，培养的人才也比较单一，所以导致这一局面的发生。

如果他专门成立一个部门，精深研究算学和律学，如同后世的研究院，研究出成果升官加爵或许情况就不一样了。这样也不损害世家豪族的利益，反而因为升官加爵的诱惑会驱使他们学习算学和律学。

开国皇帝除了科举考试外还进行了其他改革但也都收效甚微，并且颁布改革法令没几年便因病驾崩了，至于是否真的是因病驾崩还其他原因就不得而知了，反正书中写的是因病驾崩，不过在其驾崩后没几年，继任皇帝就抄家灭族了几个跟随开国皇帝打天下的世家豪族。

继任皇帝吸取了开国皇帝的教训，以温水煮青蛙的方式一点一点的改革，现在来看效果还不错，政治清明，百姓安居乐业，世家大族权力也有所削弱。

陈晏君从书中看到这些就明白，开国皇帝的驾崩绝不是因为疾病，而是被世家豪族联合害死的，所以继任皇帝才会对他们抄家灭族，毕竟杀害皇帝犯了谋逆之罪。

之所以是过了几年，一来当时皇帝刚继位，根基不稳，二来应该是没有证据。几年后，继任皇帝大权在握，也应该是找到了证据，所以对他们进行抄家灭族，不过又或许是为了皇家颜面，才没有公布出来。

其实陈晏君知道开国皇帝即使多活几年，对改革而言也是毫无用处，或许是他穿越者的身份，太想让国家强大了，所以过于激进，这就导致即使他改革成功了，也会随着他的驾崩，人死政消如同张居正变法。

毕竟损害了世家豪族的利益，他们就会联合起来反对。改革是需要一步一步慢慢来，如同现代时候的开放不也先是从沿海到内陆，一步步地进行对外开放，继任皇帝这一点做得就很好。

尽管后世之人，大多认为八股文是科举考试中的一颗“毒瘤”，但是陈晏君本人对八股文并没有太大的反感。

因为八股文是科举考试的必备文体，学子在学习过程中，所以对《四书五经》进行钻研，而在这个过程中，实际上是对读书人心灵的一种影响，使得文人群体拥有良好的风气，培养了学生素质。

只是后来由于单一的考试模式，以及固定化的解释标准，通过一篇文章就决定读书人仕途的惊心动魄的方法是错误的。八股文文体本身没有错，就如同后世学生考试只能写议论文，这议论文何尝不是另一种意义上的八股文呢？

真正的错误是统治者将《四书》作为读书人学习的一大标准，除此之外，其他书籍一概不考，长此以往下去，才限制了读书人学习的多样化，甚至出现不知汉祖唐宗是哪朝的这种可怕现象，真正应了那句“读死书”。

现在虽然算学和律学单独的考试名存实亡，但还是由于开国皇帝的原因，《四书五经》也不再是科举考试的唯一科目。除了《四书五经》、《明法》、《明算》外，史书也是学