覆看，关于渡或不渡，爱或不爱，恨或不恨，会不会成佛，会不会成魔。

没有第二个人听到结尾，

他们死了；

没有第二个人知道答案，

因为重生。

无覆梦醒了。

他从床上坐起，从心悸慢慢心静，冷下来的汗与冷下来的月光屋内外呼应。无覆相信自己不会平白无故在梦里回溯前世的死亡，他开始一点一点回忆拆解阿苏弥的表情、动作和言语，寻找他性格大变的原因。

对了。

阿苏弥为什么后面会做王？

焉卮和佛教相伴相生，但从没有任何一位佛子干涉过朝政与权谋，谁做王，都是冥冥之中注定好的，前世的无覆也秉持这个观点，所以只知道阿苏弥继位的结局。但现在认真想来，的确令人费解。

就在今晚无覆见到了众王子们，阿苏弥的哥哥们正值青壮年，全都比阿苏弥强壮与得宠，但前世，老国王死后，继位的是阿苏弥。

他的那些哥哥们呢？

无覆记起来了，勾结叛军破开城门的人，也是阿苏弥的兄弟——而今的八王子萨多。

阿苏弥与萨多的仇怨，不在未来，现在就已经埋下因果。

……

每年夏季牛羊膘肥，作物丰盛，是百姓们最欢喜的季节，往往在劳作后，他们就会沐浴焚香洗净污秽前往乔摩寺朝拜听经。

王庭有特权，来得最早，还能长住一整个夏天；接着是贵族臣子和地主们，盛夏时节来；最后是百姓们，在农忙后依照距离远近分批次于夏末秋初来。

寻常年份的夏季，是佛子每九日一次开坛讲经度化苦难，甚至摸顶给信众赐福。而等到佛子年满二十岁后，他就将踏上口传佛法、普度众生的道路，去往焉卮境内大大小小的佛寺。那时候再见到佛子就难了，所以在距离佛子二十岁的这最后一两年间，乔摩寺每年夏天都人山人海，每每时间过了，都还有信徒留恋不舍。

迦兰陀询问过无覆意见，无覆皆应允了。

因此今年的听经会提前开始，万人空巷，即便还不能挤进寺内，也多的是虔诚的信徒站在寺院外头，侧耳聆听佛钟悠远的声音。

无覆早早醒来，做好了准备，便由比丘和德夺武僧护送到大殿。

寺门开放后，入寺的教徒们脸上表情无一从兴奋狂热变得安静肃穆，他们即使看到了坐在高台上的佛子，也都是纷纷行礼后各自找了一个位置坐下，等着佛子普法。

在焉卮有句古话，说一万个人里总能找到对焉卮王不满的人，但全境找不到一个对佛不虔诚的人。

有种诙谐的讽刺。

时辰一到，无覆开始讲经，人群中，他看到了阿苏弥。

其实阿苏弥可以不来，因为早在王庭众人来的第二、三日，无覆就单独给他们讲过相同的内容，王庭人即使虔诚，但也自恃身份。

可阿苏弥来了，还混迹在普通人中，说明他目的不纯。

起码不是为佛法。

那人群中的千山万海，掩埋了情意的千山万海。

一个坐高台说佛法，一个跪蒲团等佛法，彼此相看就一眼，于是底下的那个笑了，唇是绽开的雪莲花。

然后一个别开眼，一个垂下头，相安无事。

讲经会间不能饮食，一直从早到晚，但在场没有一人质疑。讲经结束时，德夺武僧附耳到佛子身边，不时跟着佛子的语言点头应和，随后丹田蓄力，洪亮的声量让在场每一个人都能听见。

“佛子说，请诸位依序排好，今日有赐福摸顶。”

如热水进了油锅，一片沸腾欣喜，要知道佛子摸顶赐福，这是多么大的佛泽，而且可遇不可求。信众们随即逐一排成长队，日头过得很快，在前一个信徒的脑勺，在后一个信徒的肩颈。

阿苏弥也排在队伍里，不争不抢，轮到他的时候，他抬头，先是朝无覆看了一眼，然后又虔诚地低头等待赐福。

而那一瞬的眼神，和听经时不同，此时的他更孺慕，更祈求。

阿苏弥的眼眸是黑沉沉又水亮亮的，是中原诗人吟唱过的温柔月光。

天山明月光，不见有人还。

长风几万里，吹度玉门关。1

是关山月，是伤离别。

玉门关也不在这里，但明月光留在阿苏弥眼里。

无覆忽然读懂了阿苏弥的眼神。

那个梦的前世，阿苏弥已经口传答案。

“救救我吧。”

无覆抬手，抚摸在了阿苏弥的头顶。

“阿苏弥。”

“佛子？”

“等会请先别走，我有话和你说。”