品，但在整个上宅遗址中都没有发现祭祀和墓葬区，所以可能还需要后来人再进行考古印证。

中间的螺旋楼梯通到二楼，是题为“旧时平峪”的民俗文化展，里面都是以前的农村的旧物件和一些民俗用品。

出了展馆，在陈列馆的西侧墙根，还有一个“平峪石刻艺术馆”，说是馆，其实就是一个上面有个棚子的通道，里面两侧有二三十通从汉代到民国的石碑。

看完了之后差不多两小时，许乐看得仔细，小意有点烦，但是没办法啊，这是哥哥的专业啊！

上宅新石器遗址是继河南仰韶文化、甘肃马家窑文化、山东大汉口文化、河南龙山文化之后，又一处重要远古遗迹。该遗址共分八层，上层为商周至唐辽文化，中层与红山文化接近，下层为新石器时代中早期文化。遗址文化层堆积深达四米多。

许乐看着介绍，再考虑一个事情，那是不是说这边的文明来源更偏向于东北方向的红山文化呢？作为新石器中早期文化，其实都是最原始的阶段，只有进入文明阶段之后才会进行选择性发展，也就是自主发展的阶段！

从理论上讲，这里离周口店的“京都人”更近啊，但是中间这差的有点远啊，为什么没有了踪影呢，这是偶然性吗？为什么会和红山文化那么接近呢？这里离红山文化的主基地还得有几百公里啊！

但不管怎么样，在这里更加近距离的了解了这么多的石器和陶器，让他的印象更加深刻！

也许等把这些都看一遍之后，印象会捋出一条脉络，不着急！

整个展馆，红山文化为什么能到这里来，还有就是那个猴蝉给许乐留下了最深刻的记忆和思考，这二者之间是否有什么联系，他都非常迷惑！

然后，带着许意，直奔刘家河遗址而去！

从上宅文化遗址到刘家河遗址也就是十多公里，许乐半个小时就骑到了，不到十一点。

这个要看的地方全称呼应该是“刘家河遗址及商墓”，它是一九七七年被发现的。

整个地方分成遗址区和墓葬区两部分，大概直径不到三米。

二人买了一下票，走进去看见遗址区地面上散见有“夏家店下层文化”的陶片。

椭圆形灰坑内堆积分为四层：

第一层未出土器物；

第二层出土夹砂黄褐陶双耳残罐一件及少量陶片；

第三层底部发现一直径八十厘米的红烧土面，中间稍下凹，周围有被火烧过的石块和碎陶片；

第四层底部较平，地面上散布一些陶片和红烧土块。

坑内出土陶器，器形有罐、盆、盘、碗等。

看完了这里又去旁边的墓葬区，这里主要是商代早中期墓葬。一共出土了出土器物40余件，包括金、铜、玉、陶类。其中金器有金耳坠、金臂钏、金笄；青铜礼器有三羊罍、青铜鸟柱龟鱼纹盘、铜瓿、方鼎、弦纹圆鼎、鬲、甗、爵、卣、瓿、盉等。青铜兵器有铁刃铜钺一件，属珍稀文物，藏于华夏国家博物馆；玉器有斧、柄、璜等；陶器无完整器皿，耕地中多见陶片。后来又发掘出商、周、战国时陶片和战国的瓮棺葬。

整个遗址很小，但是许乐看得很仔细，主要是记录各种纹路！在平峪县的东部，其实也就是上宅遗址的西南不远的地方也有一个遗址叫“龙坡遗址”，那里是西周至战国时的遗址，那里曾出土过一面铜镜、一件青铜剑和陶器多件，这充分说明，在临近水域、背山、靠山的地带自新石器时代中后期就已经开始有人生活，至少到了商代就已经大面积的聚集了，甚至可以说形成了完整的生活、军事建制，那证明这里还并非是城镇所在！

“哥，这些字，可真难认啊，好多都不认识，我觉得对我打击很大啊”，许意开着玩笑。

许乐笑了笑！

差不多快中午十二点了，旁边有个吃饭的地方，他带着妹妹随便吃了点东西，许意极少在外面吃饭，连出远门都没有，四年前陪着爸爸妈妈去过哥哥的学校，那是去的最远的地方了，但后来就没有去过了！

所以，许乐还是很认真的看了一下有什么吃的，真没有，随便将就着吃点吧！

许乐吃完之后给许意介绍着，商代的判断最典型的方法就是青铜器，分得非常细，比如有吃饭、用水、礼仪、军事、音乐、生活等各个方面的分类，而且还要分高级等级，这充分说明了商代的礼仪已经非常完备和繁琐。

吃完了，又坐回，然后直接去往下一个地方，也就是轩辕台！

这一片是山区和平原区域的交界地，右边都是高山，左边是平原了！

渔子山自东而西，如巨龙横卧，有九沟自北而下，形成这里九水归一的景象。素有“九龙口”之称。轩辕台便坐落于山水环绕的大冈之一，居渔子山的中心。

渔子山上有大冢，世传为轩辕黄帝陵，俗称轩辕台，它北依群峰，南对盘岳，下临沟水，上仰碧苍。

据历史文献记载山东庄轩辕台始建于战国至西汉年间，虽几经沧桑尚存。正殿为轩辕、伏羲、神农三皇之位，古碑上携刻陈子昂《轩辕台》诗，以证其处。

每年正月十五为轩辕庙会，届时四方百姓云集，进香祭奠；各