一模一样的金人，皇帝十分高兴。但是小国的使臣出了一道难题:这三个一模一样的金人哪个最有价值?

皇帝思来想去，试了许多办法，还请来工匠仔细检查，称重量，看做工，没有发现有任何区别。怎么办?皇帝十分苦恼，使节还在宫中等着答案。泱泱大国，如果连这种小事都无法解答，实在有失上邦之仪。最后，一位老大臣想到了方法。

皇帝将使节请到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草分别从金人的耳中插入:第一根稻草从金人的另一边耳朵出来了;第二个金人的稻草是从嘴巴里直接掉出来;而第三个金人，稻草进去后掉进了肚中，没有任何响动。老臣当即说道:第三个金人最有价值!使节默默无语，点头称是。

做人，要多听取别人的意见和建议，谨言慎行，不要随便发表议论。听不进别人意见的人与祸从口出的人都不会成为胜利者。只有多闻慎言，多见阙殆，凡事心中有数，才能更好地做人做事。

抑郁患者，往往长时间处于被孤立的苦恼之中，有种众人皆醉我独醒的感觉。而若是生命中偶然出现了一个能够跟自己情感共鸣、愿意听取自己的表达的人，我们就像抓住了一个救命稻草一样，肆无忌惮的宣泄自己的感情。

其实，用现在比较流行的话说，哪有那么多的情感共鸣，哪有那么多的相互理解，很有可能，只是对方的情商和智商都在自己之上，正在对自己向下兼容而已。

我们都听过祥林嫂的故事，当祥林嫂第二次来到鲁四老爷堂前时，她“两颊上已消失了血色”，“眼角上带着泪痕”，身体和精神是大不如前了。她泣不成声地向她的主人诉说着她的阿毛的悲惨的故事。

祥林嫂也可能没估计到，她的故事居然有这么好的“社会效果”，因此，她反复地讲起她那令人心碎的故事。

但话讲了一遍，就不是新闻了。讲了两遍，就是重复，重复的东西也就没人喜欢听了。在那样的旧时代，人们的同情心也是有限的。当祥林嫂三番五次喋喋不休地讲她的阿毛的故事时，连“最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹”了。

其实抑郁患者们很多都跟祥林嫂很像。刚开始的时候，我们的情绪输出，得到了他人的同情和帮助，但是我们并没有意识到这是他人高情商的表现，并不知道这是一种他人品行高尚的“向下兼容”行为，而是想当然地将它理解成“感同身受”、“情感共鸣”。我们错误的将对方当成自己的知己，认为对方在所有的问题上都能够跟自己感同身受，这才是最大的误解。

我们的激情、愤怒、骄傲、悲伤，在他人眼里，可能只是冲动、幼稚、无知和矫情罢了，只是对方的情商够高，所以并没有点破，而是对我们表达了理解和尊重。对自身的不自知和对对方的错误判断，才是在对方离开后，那不可理喻的歇斯底里和痛不欲生的撕心裂肺的根本原因。

抑郁的重要原因之一，是认知水平不够造成的。就像是小孩子可能因为得不到心爱的洋娃娃闷闷不乐，学生可能因为一次考试成绩不佳而伤心痛苦，年轻人可能因为一次失恋分手而痛不欲生，中年人可能因为孩子的不听管教而焦虑烦躁。

提升自己的认知水平，自然就会将事情看淡，心无挂碍，自然远离忧愁烦恼。

抑郁患者的表达欲望，正是因为对很多琐事过于重视的表现，比如自己一点点的情感变化，就希望他人能够重视、能够看见、能够关心，如果没有，就觉得大家忽略自己、孤立自己，就感觉没有人能够理解自己，就想要哭闹诉说，这种过强的表达欲，也是造成大家反感和远离的重要原因。

语言，是与人交流的工具，说出来的话，是给别人听的，而不是用来自我宣泄。我们可以在日记本里肆无忌惮，因为这不会对他人造成任何困扰，但是在与人交流的时候，一定腰慎言斟酌，三思而语，因为我们说的每一个字，都是别人对我们进行价值判断的依据。

有人说，那这样岂不是更累，说话都不能随心所欲，那这样的朋友或者爱人，又有什么意义呢？

朋友和爱人的意义，在于能量共享，彼此加强，彼此扶持，共同创造一个轻松愉快的环境，从而让大家都能够再从中汲取新的能量，让彼此都变得更好。叠加的能量场，会让能量呈几何倍数的增长，大家在能量场中，会感觉舒适、快乐、轻松、愉悦。

我们用获得的正能量，来自我消解内心的负能量，而不是把自己的问题一股脑地抛出来，让别人帮我们解决。

我们要时刻牢记，语言只是一种工具，用于表达自己内心的想法、描述事物。当语言承载了太多的个人情绪的时候，它就变成了武器，失去了中性的立场，变得偏颇和犀利；当语言暗含了太多对他人的评价的时候，它就变成了攻击，让他人受到了伤害，成为了一种暴力；当语言流露了太多自己的诉求的时候，它就变成了压榨，让他人感觉被勒索，成为了一种束缚。语言一定要经过过滤，掰断矛头，抹平荆棘，不含目标，客观、公正地去描述事物、表达情感，将自己的想法呈现在他人的面前，而不是压在他人的身上。

抑郁患者的语言暴力，其实是一种内