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山民女子上来后，渔夫总算开船。

竹竿一撑，水波一荡，渔夫似乎再也压抑不住胸中澎湃之情，再度放声高歌，姿态狂狼。

其与师徒交流时，用的是平原都口音的齐语，可一旦开唱，口音就变得莫名其妙。

听上去大略还是中陆的语言，但措辞语调，又明显有差异。

反正以晏晨见识，是分别不出来自哪里的方言。

唱词也很奇怪。

一时是什么“妹妹你坐船头，哥哥岸上走”，一时又是什么“确认过眼神，遇见对的人”。

这自然不符合大多数齐人审美。

而且这种直抒男女之情的歌词，明显是来自山野的俗歌，难登大雅之堂。

饶是如此，听着听着，山民女子自不必说，就连两位儒侠师徒，居然也感觉别有一番滋味。

仿佛受到渔夫的狂放态度感染，心胸也开阔了许多。

两人心中不禁想，这大概便是圣人评价各地乡野“风乐”所说的“乐而不淫，哀而不伤”吧，

……

听了一阵歌，晏晨便主动与山民女子攀谈起来。

因为有心撮合她与徐侠，他便先以问名作试探。

女子不知是意动还是因为山野之人不讲究繁文缛节，直接报出自己小名：芷兰。

“芷与兰皆是清雅之物，是君子良配！”

晏晨微笑点评着，又拍了拍徒弟肩膀，大概暗示师父只能帮你到这里。

徐侠顿时满脸尴尬。

而更让他尴尬的是，渔夫闻得女子名字，似乎有意烘托一下气氛，忽而改口唱到：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言……”

徐侠顿时坐不住了：“船家休要胡言乱语。这首来自火正国的乐曲，可不是歌颂男女之情的！”

“当中‘思公子’一句，只是假托思念情人来表达对故国，对主君，乃至对亲朋旧友的相思之情！”