“藐姑射之山，有神人居焉。”

“肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

“其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”

对于神，凡人多是从话本小说，或是这般古籍中有所了解，若说何人见到过真神，那可就少之又少了。

即便是见过，也多是在飞升寂灭之后，依旧活在世间的凡夫俗子，又哪里知道他们到底见到了什么？

看不见，不能说没有，而没有，也不能说是空。

这个道理，就是三岁的孩童儿都晓得。

凡人看不见神鬼，却从不否认神鬼的存在，敬鬼神而远之的道理，他们牢记在心。

此刻，凡间俗物们看不见的神仙，一个个都肃穆而立，屏气凝神地站在紫薇宫的大殿上。

神君高辞，并没有古籍中所记载的貌若处子。

毕竟几万岁了，再会保养也抵不过岁月的无情。

御座上，神君须发皆白，稍显白皙的脸上已有沟壑，只是望向群臣的深眸却是清澈无比，显示出浑厚久长的寿元。

“列位，如何看佛老的奏报？”

高辞的语速平缓，音调低沉，听音入耳时，总会让人有种肃然起敬的感觉。

“神君，既然攸泽有了异动，神界便要有所提防，虽说魔族残余不足为患，也不能让他们祸乱苍生。”

一个年轻英武的神仙出班对奏，意气风发的神态，很有几分下一任神君的架式。

“不过，臣觉得攸泽的禁锢不会即刻解除，魔族余孽尚不能掀起风浪，有佛门派人镇守即可。”

“倒是那龙鱼北的白民、乘黄两族，大有作乱之势，他们屡屡不遵帝命，藐视神庭，臣想领兵整肃，望神君应允。”

阳舞，神君之子，总会在高辞发问后第一个开言。

他的话就是神君高辞的补充，而这个补充也正是高辞不便说明之处。

白民与乘黄本是神族一脉，先祖在神庭也曾有过不凡的声望。

可惜，在那场神魔大战中，两族先辈皆死于非命，族中善战的子弟亦是多有伤亡。

故此，两族在神庭渐渐失去了地位。

若说两族的民众生性暴虐，不可教化，那真是委屈了他们。

自古到今，两族人都是与世无争，过着不求闻达，执节淳固的生活。

按理说，阳舞不应该有如此之言。

匹夫无罪，怀璧其罪。

传世的老话总是那么睿智，当你有了别人求而不得的东西时，你的罪也就来了。

羽蓑和丹狐便是阳舞欲求不得的宝贝，而这两个宝贝正存放在白民与乘黄两族的神祠内。

羽蓑是由橐蜚的羽毛编织而成，能避天谴雷击，无论是九天的大罗金仙，还是凡尘的修道之人，无不想将这个宝贝占为己有。

丹狐就更是为人神所垂涎了。

三界传闻，说只要将丹狐骑上一骑，便可增加寿元数千年，这样的宝贝，谁不想要？

阳舞在众神面前提出要整肃两族，大家也就心知肚明，这是神君高辞有想法了。

“神君，臣觉得此事恐有不妥。”

“白民与乘黄两族民风淳朴，皆以神庭为尊，他们本与神族同气连枝，若是无罪加罚，不仅寒了两族人的心，也会让其他族群与神族心生罅隙。”

无论在何时何地，正义都会存在。

只不过，有的藏于心底，存于念间，有的引至喉舌，止于唇边。

然而，幽冥之主追屈是个直性子，走心的话，必须要说出口，否则几日都不痛快。

不过，他也知道，自己的痛快就是别人的不痛快。

通过神君微眯的双眼，以及阳舞灿烂不暖的笑容，追屈看出神庭的老大老二不开心了。

冥王追屈就是这样肆无忌惮，并非是他年少气盛，实在是他有这敢说话的资本。

幽冥之界虽归神庭的统辖，可这所有权却是极玄之人给的，就连高高在上的神君高辞，对此也是无可非议。

再说了，自己的地界里，要鬼兵有鬼兵，要鬼将有鬼将，就连曾是阳间的几大战神，现如今也都成了自己的麾下。

论打架，追屈还真不怕。

“追屈，你倒是一脸的假仁假义，本尊问你，前几日，你到乘黄干什么？”

阳舞直接点出了关键，并试图无情地揭露追屈的假仁义。

“我去借丹狐骑一下呀！”

“方月国主亲自牵来的，我们的交情透呀！不像某个人，死皮赖脸！”

追屈的确去过乘黄，也的确是去借丹狐，可并非是为了增加自己的寿元。

他从不觉得自己的寿元短，也从没有想过要添加活着的时间。

多长算是长呢？

生死轮回，无休无止，这便是生命的延续，没有什么比这更长了。

他借丹狐是为了羽裳，虽说丹狐对于阴寿增长的效果差了些，可凭他与方月国主的关系，没事就借骑一下，也就不必再为羽裳的阴寿操心了。

追屈说得随意，阳舞的脸上却是恼恨顿生。

阳舞也去过乘黄，也与方月国主借看丹狐，可被人家一口