文物保护者，不可能真的像羊常那样动手。

青八子有些头疼，带着达莱是很麻烦的事，而且不清楚这小子的秉性。

我看达莱确实把青八子当神了。

头回认识青八子的时候，我也是这样认为，觉得他就是无所不能的神。

相处久了，其实他也是凡人，会吃会饿会睡觉，和普通人没什么两样，也会受伤。

“你怎么看。”青八子抬头问我。

这家伙也有头疼的时候，我说：“还能怎

么办，总不能真的把他宰了吧？”

“好吧。”青八子勉强同意达莱当个伙计，一刀钉在他身后的树木上，威胁道：“别耍花样，不准擅自行动，不然会让你后悔的。”

“是是，谢谢青子哥，我保证听你们的。”达莱全程崇拜的盯着青八子，也没管我。

不管这家伙什么目的，这次下完斗，大家各回各家，我也不怕他耍什么曲线救国的阴谋诡计，先用罗盘定了方位。

夜晚，荒岛基本看不见星星。

光是那些巨大伞盖的古树和青铜柱子，就把天空挡了大半。偶尔几片灰白的星光从缝隙透过来，也很难看到此地的全貌。

我回想白天在宗庙台阶看到的风水方位，掐着天干地支念叨：“廉贞多生顾祖龙,，祖龙远远是朝峰。更有鬼脚回顾处，护送须生十万重。”

金井玉囊术里，对海斗的记载几乎没有。

看样子玉祖仙是个旱鸭子，这辈子没下过海。

好在我去过大兴安，还用观星大术在雪山定过风水，可以结合着一起分析。

靖人王的地宫方位，是逆着海底龙脉布局的，因此方向相反，秩序也不同。

那晚大海龙气喷薄，应在东方。月在树上，为西方。火中成丘，不见星辰，那地宫的入口，应该不是正对紫薇星，而是正对七杀星！

不对头啊。

紫薇星，为北极第二。七杀星是南斗第六，这也不对称，除非靖人王是个长短手！

华夏的风水，最早源于伏羲画卦。

伏羲氏推演连山历，以天为水，地为火，四方为风，乃画卦于丘，风生水起，所谓风水。

古代很多地名是特定的。

比如河，只代表浊河。丘，就是邙山。上古的北海，就是现在的渤海。

伏羲氏在邙山创立了最早的风水概念。

不管是什么格局，必须

有种对称的规划。

王陵地表的布局，内部的神道，必须恰好在中轴线能够左右对称。搞风水的都有种强迫症，力求达到天人合一的境界。

然而我稍微看了荒岛的风水，发现没这么简单。

这鬼地方，甭说对称，对齐都没有！

除非靖人王喜欢畸形美，要不就是有什么关键线索，被我忽略了。

金井玉囊术在海里没什么用，我掐算几下，额头开始冒汗。地宫入口的位置，肯定不在天杀星下面。

“怎么了。”青八子看出我脸色有点不对。

“丫的，我好像算漏了什么。这片荒岛，根本没有星象台，靖人把王陵定在这，压根没打算让尸体接触天气。”

“不在南斗六星，会不会在北斗七星。”青八子又说。

共工怒触不周山，帝颛顼绝地天通。这是华夏两个古老的神话。

因不周山崩摧，天倾西北，地不满东南。所以自古只有北斗七星和南斗六星，没有西斗和东斗。

大海上虽然广袤无垠，但这个荒岛根本不具备星象，观星大术基本算废了。

“靖人的天文水平很高。它们算到会有人用天象勘探王陵方位，岛上的布局，根本没有按照二十八星宿走，而是独立的另外一套体系。”

我发现自己想得太简单了，恨不得抽自己两巴掌。

搞不好，作茧自缚，让羊常抢了头彩！

青八子拧了瓶水递给我：“冷静点，放松，我们可以一起推算王陵的方位。如果不是根据二十八星宿，会不会有其它的天象格局？”

“羊常那个易学朋友，确实是当时顶级的大师。对方用易经的思维，推断靖人王下葬的吉日，辞曰‘均服振振，天策焞焞，龙尾伏辰；鹑之贲贲，火中成丘，皇帝乃沦’。”

易经的先天八卦，也是伏羲氏立甘木而来。