切都好。”江寒放下水杯：“不知公孙先生这次来，是为了什么？”

“公孙贾此番前来，是有几个问题想问。”

“几个问题……”

江寒表面依旧平静，心下却是了然，公孙贾就是来试探自己的，微微一笑：“公孙先生，请问便是。”

公孙贾抬头看向江寒：“听闻江先生和在下一样，受君上所托为公子府教授公子虔和公子渠梁书学。”

“是。”

“此般重任，公孙贾实在难当，所日夜反侧难免，思要教公子些什么。”

公孙贾慢慢地说着：“听闻还有江先生与在下同教，甚是宽心，如卸重任。”

“所以，此次特来问先生，先生，准备教二位公子些什么？”

江寒不动声色地转着杯子，思索了一番，苦笑着说道。

“如何教二位公子，我却是还没有想过，不如公孙先生可以和我说说，你准备如何？你我探讨一番？”

公孙贾微微皱眉犹豫了一下，问道：“先生，觉得礼乐如何？”

礼乐作为传统教术，本就是必学的，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

礼就是规矩，不同阶层不同人的生活方式，这一链条维持了现行的封建秩序，春秋晚期，礼乐虽然有所下移，却没有被废弃。

直到战国乱世诸国争相变法和秦末起义，军功封爵，庶民英雄辈出，将整个秩序揉碎了打烂了再和水重塑，三代以降的世卿时代才宣告终结，开始了布衣卿相的中华第一帝国。

如今正处于求变的时代，若是江寒说礼乐可行，那他就不过尔尔。

在公孙贾的注视下，江寒沉默了一下，问道：“公孙先生觉得如今这世道如何？”

公孙贾一愣，一时间不知如何说，低头思考，似乎想要找出合适的词描述。

战火连天，民不聊生，多的说不清楚，但无论哪个都说不清楚这世道。

江寒看着他，没等他想下去，淡淡地说道：“礼乐崩坏。”

四个字，叫公孙贾打了个颤，礼乐是为古礼，江寒的这四个字可谓是大不敬，但是说的又实在准确，在这纷乱战世中，如何不是礼乐崩坏？

礼乐所带不尽是礼仪乐舞，更指的是古来人伦，天人和谐之说，礼乐崩坏，亦是说的这人伦崩坏，一个崩坏的礼乐学来何用？

公孙贾继续问道：“那先生觉得，养德可行？”

养德？江寒轻笑了一声，看来公孙贾推崇的也是王道治国，以德为本。

江寒思索了会儿，还是摇了摇头。

“德行固重，但终是君子之道，秦国，要的不是一个君子，而是一个君王，不该将德行放在首位。”

虽然江寒也明白德行对于一个君王的重要，但是他也不得不承认在这个时间，秦国需要的是一个能够让它彻底颠覆天下的君王，而不是一个徐徐图之的君子。

公孙贾心中迷惑：“那先生，你觉得什么最好？”

这是最后一个问题，也是最重要的一个问题。

公子虔与公子渠梁其中必有一人会是未来的秦君，二位公子学什么好，问这个问题，等同于问江寒，未来的秦国，如何为好。

江寒的眼睛垂了下来，他真正开始思考这个问题，历史上的秦是奋六世之余烈，二世而亡。

传承了二百年的法治天下，最终二世而亡，是法治天下错了吗？

若是曾经的江寒，看着这个问题，定然是一头雾水，说不出个所以然。

但是这几年看了众多墨家的书简和先人之说，他多少能看的明白诸子百家的各家优劣。

法治天下，理论上来说并没有错，甚至说到了后世法治天下依旧在实行，错得只是做法而已。

儒家迂古道墨不争、兵名医农杂纵横阴阳不为王权。

虽然不尽为好，但法家可以说是对于封建王权来说最为适合的学说，又或者说是对如今的秦国最合适的学说。

江寒笑了一声：“帝王权术，以法治国，得以安邦而定天下。”

公孙贾瞳孔一缩，瞬间明白了什么，只觉得浑身发凉，以法治国…而且是教授两位公子，国君的意思是…日后要变法！

公孙贾坐不住了，站了起来。

“今日几问，有了先生的答复，公孙贾心中已然明了，先是告退了。”

说完，就快步的离开了，出了大门，公孙贾愣愣地看着这座宅邸片刻，整了整自己微乱的衣袍，深吸了一口气，昂首挺胸地顺着街道离开。

……

公子渠梁约莫六岁，走路还是不稳，但是却和寻常的孩子不同，说话流畅，能和人很好的交流，已经开始学习基础的书籍和文字。

不像大多数的孩子那样喜欢到处乱跑，也不怎么笑，即使别人逗他也一样，一副小大人的样子。

他时常看着家中往来的客人，他不明白家中的客人为何如此之多。

有一日，他问母亲，他母亲给他说道，因为你父亲是秦国国君，很是复杂，他还是不太明白。

父亲说给他请了两个先生，他们会给自己说个明白。

所以，很早开始他就期待着先生的到来，他有很多问题想要