十年后会有赵将军来到此地，那时便是你冤情昭雪之时。”因此她一直在等待赵丰的到来。赵丰听后，慨然应允：“如果你说的是真的，我定会为你申冤。”女子感激涕零，随后消失不见。

赵丰立刻派人跟随三娘的指引，去勘查她所述的埋尸之处，一场关于冤魂索命、赵丰将军勇破谜团的悬疑大戏就此拉开序幕……

赵丰将军在为冤魂三娘做完佛事后，继续踏上旅程，晚上抵达了潼川的东关县，并在县驿歇脚。没想到，三娘的魂魄再次出现，这一次她已经打扮成了高髻少女的模样。赵丰略带困惑地问：“我已经帮你做了佛事，你为何还跟着我？”三娘答道：“将军您做的佛事确是大恩，但我的骸骨仍在堂外墙下，不挖出来，我无法投胎转世。除了您，谁能帮我呢？您虽是过客，但没有您的协助，我无法向郡守王郎中申诉冤屈。您知道，郡守府门前有神明守护，我不敢擅自靠近。但如果将军能帮我传递信息，我才有机会见到王郎中，获得沉冤昭雪的机会。我的骨头得不到妥善安葬，我便无法重生，所以这一切都取决于将军能否帮我疏通关系。”

赵丰听后，又一次答应了三娘的请求，再次派人详述此事告知王郎中。王郎中得知后，找到当年参与此事的唯一存活下来的从卒谭咏，委托他挖掘三娘的骸骨。谭咏带领十几个士兵在墙下挖掘了整整两天，却始终找不到确切位置。情急之下，谭咏找来一位自称“圣婆”的巫婆求助，圣婆口中念念有词，用鬼语质问谭咏：“你当年亲手埋我，难道真忘了埋在哪里了吗？现在挖的地方就是正确的，只不过挖得还不够深。当时我是被倒放在木床上埋的，那块木头还在，只要找到木头，就能找到我的骸骨，特别是我的头骨在最下面，千万记住要找到它，否则我无法投胎转世。”谭咏听后吓得瑟瑟发抖，连忙答应。

次日，他们果然找到了三娘的骸骨。郡守府为其迁葬至一块高地，此时，当年的马绍京已成为渠州邻水尉，没过多久，他也被调任普州推官，与三娘的冤魂相遇后不久便去世了。关寿卿老人的孙子恰好在此地任职教官，目睹了这一切，并撰写了详细的记录。同时，虞并甫担任渠州守时，马绍京正担任邻水尉。这段离奇而曲折的故事，在当地传为一段佳话。

陈甲，字元父，是仙井仁寿的才子，作为成都守李西美的贵宾，被安排住在衙门治事堂东侧的双竹斋。话说绍兴二十一年四月，李西美从浣花溪归来后突然病倒，短短十天内，陈甲在一个夜晚已经入睡，却被堂上女子们的嬉笑声吵醒。他起身透过门缝偷窥，只见十余位妙龄女子，个个貌美如花，她们的装扮风格独特，与俗世迥异，或坐或立，或漫步庭中。陈甲起初以为她们是李西美家的女眷，因主人病重而出现在这里，只是纳闷人数众多。

没多久，其中一名女子提议：“夜深无趣，不如我们作诗助兴吧！”随即吟道：“晚雨绵绵梅子黄，晚云裹雨月照廊，树荫饮酒未成欢，识得无情更断肠。”另一女子马上应和：“旧时霓裳尽云霞，不到迎仙不算家，今日楼台已陌生，只因古木忆宣华。”其他人正绞尽脑汁构思，陈甲品味她们的诗句，觉得不像出自人间，顿悟这是一群鬼魂。刹那间，女子们消失得无影无踪。

事后，陈甲将此事告诉蜀郡的长辈，他们都证实说，王氏王朝时期曾在摩诃池畔建造过宣华殿，这一点在五代史中有记载，孟氏王朝继承后，现在的郡堂所在地就是宣华殿的旧址。那些作诗的鬼魂，很可能是当年宫中的嫔妃。

李西美病情加剧，最终没能康复。此外，蜀郡还流传着一个习俗，每天傍晚不击鼓，因为一旦击鼓，就会听到几十个妇人同时哭泣的声音。据说这是因为孟氏王朝曾在傍晚处决宫女，以击鼓声为信号，所以鬼魂听到鼓声便会悲伤哭泣。后来，承宣使孙渥以铃辖的身份代理成都事务，他举行仪式祭奠这些宫女冤魂，并命人依常规击鼓，结果哭泣声停止了，但不久又恢复了原状。

陈甲在绍兴三十年通过乙科考试，这段关于双竹斋的奇异经历以及古宫殿的神秘传说，始终萦绕在他心头，成为他人生中一段难忘的悬疑篇章。

在北宋宣和年间，建安才子徐国华进入太学深造。某夜，他梦游至一座巍峨高楼之上，楼中悬挂着一口硕大的金色铜钟，旁边站立着一位身披金甲、威风凛凛的伟岸人物。这位神秘人示意徐国华敲钟，并伴随每一次钟声揭晓他的命运：

第一击，金甲人道：“二十七甲。”

第二击，他又说：“官职最高不过员外郎。”

第三击，他给出最后一句：“命中注定七科连考。”

徐国华豁然开朗，心中暗自决定，一定要通过科举考试，目标就是做到员外郎这个职位。他将这个奇异梦境详细记录在笔记本上，但对于“七科二十七甲”的具体含义却琢磨不透。

时光流转至靖康丙午年，金兵围攻京城，太学的学生们饱受战乱之苦，不少人患上了脚气病，不幸离世，徐国华也未能幸免，因同样的病症离开了人世。他的同乡好友董纵矩想将他葬在东城墓园，无奈园