里，就近找了个野亭，歇息一晚，次日天不亮便又启程。

……

又行了十来里地，天光大亮，遥向前望，隐隐已可见易阳的县城。

大约是因为离县城近了，道人的行人渐多。

有当地的乡人，有车马、骑士，更多的则是流民，时不时就能看见三五成群、衣衫褴褛、扶老携幼的流民或蹒跚地走在道上，或坐在路边歇息，又或散在田野上弯头勾腰地在仔细寻找是否可有吃食。荀贞他们在才出邯郸县时就遇到了许多的流民，后来渐少，现在又变多了。

流民里最可怜的是老人和孩子。

有的老人饥肠辘辘，走不动路，被孝顺的子孙背着前行。有的孩子刚出生不久，因为没什么吃食，他们的母亲们奶/水不足，把他们饿得哇哇大哭，而有的孩子饿得连哭的力气都没有了。

荀贞前世时在影视上看过难民逃荒的场景，眼前之惨景与之相较，有过之而无不及。

路上有流民，道边有饿殍。

宣康年轻，心底善良，面露不忍之色，对荀贞说道：“中尉，要不把我等带的干粮分给他们些？”

邯郸荣不以为然，虽因知荀贞喜爱宣康而不好直言驳斥，却也说道：“国中的流民成百上千，到处都是，我等带的这点干粮能救得几人？况且再则说了……”示意宣康朝不远处的田野上看，说道，“瞧见那伙流民了么？别的流民都是扶老携幼，有老弱、有妇孺，而这伙流民却全是青壮，……，再看他们身边，放的都是什么？棍棒、铁锄，还有刀剑。这明显是流民中的胆大之徒聚於一处，欲行非法不轨之事，……也许已经行过非法不轨之事了。我等如果给流民散粮，就不说这些粮会不会被这些人随后抢去，便是我等怕也将会陷入危险。”

宣康瞧去，见邯郸荣示意的那伙流民果然俱为青壮，坐在田中，盯着路上的行人，有的按着身边的刀剑，目露凶光。确如邯郸荣的分析，与其说他们是流民，不如说他们已变成了盗匪。

荀贞皱眉，勒住坐骑，手往腰上的环刀摸去。

荀攸知他心意，说道：“中尉，流民无食，饿极了什么事儿都做得出来，像这种白日为流民、入夜为盗匪的多不胜数，只凭我等数人之力根本管不过来，要想根绝，非得治本不可。”

怎么治本？还是荀攸昨天说的：令各县长吏招徕亡人、安置流民、垦田备种，只要有饭吃，有地方安身，沦为盗匪的流民自然也就没有了，即使还有少数不肯为民、宁愿为盗的，在没有了大股流民为掩饰的情况下也好捕逐。

荀贞岂会不知此中道理？

只是他为吏，从繁阳亭长到郡兵曹掾，在文雅谦退的表面下实则素来是除暴禁邪、捕搏敢行，套句后世的话说，他是外儒内法，见到奸邪之辈，他下意识地就想捕捉诛杀。

此时得了荀攸之劝，他略微犹豫了下，终究以行县为重，放弃了捕杀这几个流民强人的念头，但却也并非就此罢休，令左伯侯：“你去找找这里的亭长，命他加强戒备，护好亭部。”

左伯侯得令，拨马离去。

荀贞等刚打马欲行，正也要离开，继续上路，忽见一个路过的行人从官道上下去，步入田中。

这人年纪不大，二十多岁，陋帻单衣，手里拿了个包裹，野中虽然早就没有了麦子，他却依然不肯走在田中，小心翼翼地走在田垄上，瞧其方向，却正是向那几个青壮流民走去的。

荀贞复又停下坐骑，坐在马上顾望之。

荀攸、邯郸荣、宣康、典韦、原中卿亦均於马上转顾之。

只见这个年轻人走到那几个青壮流民的近前，像是和他们说了几句话。离得远，不知道他在说些什么，随即，他蹲下身子，把手里的包裹放到地上铺展开来，里边却是些许吃食，粗饼、干果之类。他把这些吃食尽数取给这几个流民。这几个流民似是甚为感激，纷纷跪拜答谢。

他将之一一扶起，行了个礼，收起包裹，转身往官道上来。

宣康讶然，说道：“这人怎么把吃食全给那几个流民了？莫不是旧识么？”

这个年轻人的举动确是奇怪。官道上、田野上的流民不少，他谁也不给粮食，却把仅有的一点吃食尽数给了那几个青壮，难免令人疑惑。荀贞、荀攸对视一眼。荀贞笑对邯郸荣说道：“公宰，此子举动古怪。走，我等过去问问他去，看他与那几个流民是否相识。”

诸人驱马到道边，迎上这个年轻人。

这个年轻人顺着田垄走出来，抬脸看见了荀贞等人，楞了一愣，向后退了两步。

荀贞诸人虽皆粗衣，然俱带刀剑，又都有马，而且也都是正当身强力壮之时，突然围拢过来，不知内情的人没准儿还会以为他们是劫道的强寇。荀贞从马上跳下，长揖行礼，笑道：“足下请毋惊疑，吾等是过路的行人，因有一事想问问足下，所以冒昧地过来了。”

荀贞彬彬有礼，俗话说“满腹诗书气自华”，前世不说，这一世他从小就学习儒家经典，又自有儒雅文气表现於外，怎么看也不像是拦路的劫匪。

这个年轻人放下了心，连忙回礼，说道：“请问足下有何事想问？可是问路么？在下是易阳本地人，别的不敢