张居正选择加入大夏，高志远还是挺高兴的，毕竟现在高志远可是被各种政事给整得焦头烂额，现在有了一个能人过来分担，那么他也是相当兴奋的，这表示他能够解放自己了。

于是，高志远设置了一个内阁辅臣的位置，是仅次于诸葛亮的位置。

相当于借鉴了明朝的制度，内阁总理大臣就相当于内阁首辅，而内阁辅臣就相当于次辅。

对此张居正门清。

不过能够一过来就获得这么高的职位，张居正还是感受到了高志远对自己的重视，这可是直接入阁啊，直接进入了行政机关的最高部门啊。

很快，张居正升任内阁辅臣的文件就下发到了所有部门，要求所有部门配合张居正的工作。

当这份文件下发到各地的时候，各地直接炸开了锅。

有的距离内阁辅臣位置比较近的人，脸上都充满了失落，毕竟他们是距离最高权力机关最近的，他们也希望能够入阁，成为阁臣的一份子。

然而从现在的情况来看，高志远似乎将阁臣的位置让给了那些历史名人，他们想要再进一步相当的难。

但他们也很清楚，自己和那些历史名人之间的差距，不仅仅是学识方面的差距，还有着巨大的人生经验的差距，这条鸿沟是他们根本无法跨越的。

也就是说，他们这些各部门的官员，撑死了也就只能走这么高了，是不可能再进一步了。

不过，很快诸葛亮就约见了这些部长级人物，并隐晦的提出了区域自治、星球球长之类的词语。

虽然诸葛亮什么都没有承诺，也没有说出什么明确的话，但部长级的人物都听懂了，你要是不想干部长，你可以选择外放啊，以后地盘大了，你去一地做土皇帝岂不是很好？

这件事诸葛亮也跟高志远说过，当时高志远还很反对的，毕竟他要的是将自己的地盘完全掌控，而不是搞那什么分封制的一套，因此他可不会让自己的手下失控，成为地方土皇帝般的存在。

但是诸葛亮却说这是一种政治手段，他其实什么都没有承诺，只是给他们画了一个大饼，让那些人现在努力地工作而已。

至于将来？将来谁说的准呢？

反正高志远又没有承诺过什么，就连诸葛亮都没有承诺过，你们就发挥自己的小脑袋自己去幻想好了，梦里什么都有的。

高志远总觉得这样不道德，这特么不是在欺骗别人么。

但诸葛亮却说“政治本身就是尔虞我诈，再说了这又不会损伤到他们的利益，作为既得利益者，他们难道不应该将自己的力量完全奉献到建设大夏之上么？毕竟他们已经坐到了某些人一辈子都坐不到的位置上了啊。”

高志远一想貌似也对，这些人已经身处高位，但还在想着继续向上爬，还因为高志远堵住了向上爬的路，他们心中有不忿。

这人心啊，真是不足蛇吞象。

这样一想高志远反而不觉得欺骗了那些人，反而觉得这些部级高官们一个个贪得无厌。

尽管觉得这些人贪婪，但高志远也没有去纠正的意思，他很清楚人类之所以能够有今天的成就，就是因为人类贪婪，贪婪促使人类的不断进步，是人类进步的主因。

在底层，对张居正的加入与高层的反应截然相反，那些一辈子都不一定能爬到部级官员位置上的人来说，对高层的变动反应，完全不是因为自身的利益，而是对民族的自豪，对所处势力的底蕴增加的高兴。

事实证明，人的屁股永远是坐在利益那一边的，事关自身利益，那么对的也是错的，他们会不遗余力的去阻止，没有民族大义，没有种族大义，有的只是赤果果的利益。

而在不涉及利益的时候，他们一个个都会选择民族大义。

因此，各地基层的官员，对大夏又添置了这么一个强力人物表示相当高兴，他们感觉大夏在这一刻又强大了，对大夏的信心更加充足了。

而那些土著们却不知道这张居正是何许人也，为什么一上来就能坐到那么高的位置上，这让他们百思不得其解。

高志远放下手中的文件，叹息了一声道“人类，一个被利益驱使沉沦的种族。”

高志远不得又开始了思考，人类到底是有各种情绪好，还是没有任何的情绪好。

有情绪这种东西，对人类来说或许是坏的，毕竟贪婪、仇恨、懒惰、攀比、暴躁、焦虑这些东西无时无刻不在折磨着人类，时时刻刻让人类的内心接受着煎熬。

比如一个孩子如果不被懒惰的欲望所支配，那么他就能静下心来学习，从而学习到更多的知识，做到绝对的约束自身，做到绝对的自律，将来必定前途无量。

比如一个成年人不被贪婪所支配，他对自己的工作兢兢业业，安定于现在的工作，不对工作抱怨，不去和别人攀比，内心没有焦虑，没有暴躁，没有痛苦，没有仇恨，那该多么的清净啊。

比如一个女人不被攀比所支配，她不会去追逐那些有钱人，会用一双慧眼去珍视眼前的人，发现眼前人的美，自然能够过上真正的，幸福快乐的生活。

比如一个高层，如果他没有了贪婪之心，就不会时刻的去攫取利益，而是在