高志远闭上了自己的双眼，略微调整了一下自己的呼吸，过了一阵才睁开眼。

“孔明，我并不赞同你的说法。某些方面掌权者的确不能仁慈，因为他们代表着威严，需要掌握杀伐的重器，需要掌握制度的重器，因此掌权者不能仁慈，

一旦他们仁慈了，一旦他们被感情所左右，那么就代表着他所控制的势力内部人情世故遍布，代表着势力的糜烂。

正所谓法不容情，任何人犯了法，都必须要从重处理，不允许有一点点仁慈的出现，这就体现了掌权者的冷漠！因为他们代表的是秩序！

因此那都是需要掌权者展示出来，给所有人看的，冷漠的秩序，冷漠的态度，这些都是掌权者外在需要表现出来的。

但是，一个掌权者却又需要心怀仁慈，一个势力想要成长，想要长治久安，想要稳固，那么他就不能太过冷漠，他需要内心有包容，有怜悯，有关怀，有呵护。

掌权者对强者要表现出强权，因为强者只服强权，你就必须向他们展示你冷漠的一面。

掌权者对弱者要表现出怜悯，要表现出关怀和呵护，因为他们处于最底层，很多时候他们都处在被支配的角度，时刻都是被压迫的人，大多数时候都是一群付出者，受苦受难的总是这群人。

弱者在大多数的时候都是受伤者，不管什么时候总是最倒霉的一群人，他们需要更多的照拂，更多的呵护与怜悯。这，就需要体现一个掌权者仁慈的时候了。

掌权者的冷漠和仁慈，都是天秤上的砝码，目的是让两头维持平衡，让这个世界处于稳定的状态，让强者不能去压迫弱者，让弱者不敢去挑衅强者。

而我们现在做的事情，就是在冷漠之上疯狂添加砝码，而使得天秤向一边倾泻，而不是让双方平等。

我们想要控制西陲府没有错，但也不能是建立在牺牲大多数人生命之上的。

如果我第一次这么去做了，那么肯定就还会有第二次和无数次，那么那时候的我真的还是现在的我吗？

一个人的底线难道真的不该坚持吗？

如果我有这么灵活的底线，那么我又有什么理由去说服自己去追逐那么远大的志向呢？

那可能会变成将一句话变成口号喊了无数遍，最终当自己有能力去解决的时候，却选择性地忘记它吧。毕竟，我有一条灵活的底线啊。”

高志远的人生目标很明确，那就是完成他的宏伟蓝图，消灭人类的阶级对立，使人类能够实现可持续地发展，不至于像蓝星一样毁于一旦。

他将这个目标设置为人生的终极目标，一辈子都将为此而努力。

现在他就面临着一次抉择，是选择牺牲一部分人换取自己减少损失，还是枉顾大多数人的利益，而保证自己的利益。

如果他枉顾大多数人的利益，那么就等于成为了既得利益者一派，彻底地站到了大多数人的对立面，变成了一个彻头彻尾的枭雄，一个不达目的誓不罢休的家伙。

将来或许他可以获得很大的成就，成为星球的球长，甚至成为这片宇宙的霸主。

但是，一个迷失了自我的人，哪怕成就再高，哪怕获得的成就再大，他依旧是迷茫的。

不要说什么现在做了，但是以后却可以改变，掌权之后再去给底层的人谋福祉不就行了么？

这种屁话你自己相信么？

比如你今天撸了一次，然后在心里发誓，明天我绝对戒了，不会再撸了，撸多了伤身。

然而到了第二天，你又忍不住上手了，然后又会在心里说，明天，我明天绝对不会再撸了。

然后一个又一个的循环，一次又一次移动自己的底线，直到让那条底线彻底消失为止。

所以，高志远不会去碰那条红线，他不会去动自己的底线，因为他不确定自己越过那条红线之后，到底还能不能再坚持下去。

为什么说一个人坚持最重要？

因为很少有人能够在巨大的利益诱惑之下一直坚持下去，而一个人能够一直坚持下去，那是一种多么难能可贵的能力啊。

所以，高志远坚决不会动自己的底线，不会同意诸葛亮制定的这个计策，他要继续进攻！

高志远向诸葛亮表达了自己的想法，他不可能漠视那些农民因为他而死，这会让他的良心受到谴责。

诸葛亮认真地看着高志远说道“首领，您确定要继续进攻？您愿意贴购买点去买粮食来养育整个府的人口么？您可要想清楚了，整个府有多少人。”

整个府有多少人吗？根据高志远的估计，怎么也得有七八千万人吧，如此庞大的人口，每天需要消耗多少的粮食？

高志远想想就觉得心中一痛，那种利己的思想立刻又占据了上风，不愿意花钱去买粮食养这么多人。

毕竟这可不是一笔小数字，如果一直将大量的购买点投入在购买粮食之上，高志远的发展将会被拖累。

这时诸葛亮又开口了，“首领，执行我的策略，可以清除掉境内部分的人口，只留下健康、强壮的劳动力，非但有助于将来的发展，还可以节省很多的粮食，您确定要放弃我的战略布局？”

粮食，这下成为了