我有点挠头，我说我不立堂口的啊，你找我拜师也没用，你得找别的领堂师傅。

宋沐瑶却很认真地跟我说，她家白狐说了，不管是谁给她立堂口，她的师父都只能是我。

她这辈子，都跟定我了。

我有点无语，就问她为啥，这咋还赖上我了？

她说不是赖上我了，梦里白狐跟她说的很清楚，因为我的前世，就是她的师父……

这让我又有点懵，我前世怎么成她师父了？

她说她也不清楚，但白狐就是这么说的。

既然她很想出马，而且她现在感应确实很强，我也就考虑了一下，然后让她自己选择领堂师傅，至于以后的修行，倒是可以跟着我。

她不太懂，就问我该怎么选领堂师傅，这玩意还能自己选的吗？

我说选择师傅非常重要，很多人就是没选对师傅，反复的翻堂，弄的自己处处都不顺，受尽了坎坷磨难。

所以出马一定要谨慎，千万不能大意，更不能听人忽悠，切记要遵从自己内心的想法。

她更不懂了，就问我到底应该怎么办。

我告诉她，先不要急着出马，让自己冷静一段时间，多跟自己的仙家沟通，多问问自己身后的师傅，让他们选择合适的师傅。

如果师傅找不对，那宁可不出马，也不能稀里糊涂立堂口。

宋沐瑶听了我的话，便沉下心，尝试和仙家沟通，安安静静的等仙家指点。

其实我很喜欢她这样的心态，不但听话，而且很聪明，能做到不急不躁，这真的很难得。

实话实说，我当初出马的时候，都没有她这么稳。

恰好那段时间，有一个很轰动的新闻，就是南京佛寺地宫出土的佛顶舍利，正式对外展出了。

这件事，前两年我在南京的时候就知道，没想到时隔两年，这佛顶舍利终于公之于世。

可惜这么轰动的事，我也只能在新闻里看看，却无缘再去南京，亲眼目睹这佛顶舍利了。

但这件事却是触动了我，尤其那几天我一直在诵金刚经，每次诵经感应都很强，甚至有一次，我脑海里甚至出现了异象，看到了漫天神佛。

还有无尽的梵唱，在我耳边久久回荡。

我记得，当时我看到的是四尊佛像，其中有三个我都认识，是佛祖、观音菩萨，还有弥勒佛。

另一个佛像我不大认得，是一个光头的僧人形象，身披袈裟，手持锡杖，神态安详，法相庄严。

第二天我跟马叔说了，他都没犹豫，就告诉我：“你小子机缘到了，去把佛像请回来吧。”

我还有点纠结，我说这……不好吧？

因为我总觉得，马叔是修道的，我好歹也是他徒弟，我要是供佛的话，好像对他不太恭敬。

马叔却很大度，他说这有什么不好的，不要执着于那些外相，正所谓红莲白藕青荷叶，三教本来是一家，你虽然是我徒弟，但你也没入道，佛道双修岂不更好？

见马叔没有意见，我也就不再多想，其实我早就有这个想法了，当下便去了一趟极乐寺，去请佛像。

前面三尊都很顺利，唯独后面那个光头僧人形象的，我始终不知道是哪一位。

看来看去，我果然发现了跟那个光头僧人一模一样的佛像！

我问人家这是哪位，那佛店的大姐告诉我，这是地藏王菩萨啊！

我心中恍然，不知怎的，这一刻只觉浑身战栗，一股难以控制的激动，刹那间涌上全身。

我二话没说，立即决定，把这尊地藏王菩萨请回家！

当时那大姐还跟我说，一般人家里供地藏王菩萨的并不多，小伙子你缘分不浅呀。

我问她为啥，大姐说那是因为地藏王菩萨又是幽冥教主，如果供的不好，或者是有什么念力感召，家里容易招东西。

这个道理，就和普通人不能念诵地藏经是一样的。

那时候我也不知道她说的对不对，回到家里后，我就把这四尊佛像供了起来。

但是又有人告诉我，说供佛要供单数，比如一、三、五、七，供两尊四尊都是不对的。

我心里不踏实，又跑去极乐寺那边，找了个老居士问。

老居士告诉我，这是对的，供佛也有很多讲究，不能乱供，要如法才行。

于是我就又在店里看了起来，想要凑五尊之数，可看来看去都找不到自己想请的佛像。

恰好这时一位极乐寺的师傅从寺里出来，我便跟了上去，双手合十，跟师傅虚心请教，问他，供佛到底要怎样才是对的？

这位师傅莞尔一笑，对我说出一番道理。

他说，如何供佛，其实并没有什么限制，全看自己的发心。

佛菩萨们都是觉悟的觉者，不食人间烟火，并不需要我们去供养。但为了教化众生，方便众生修行，他们慈悲示现，接受我们的供养，是为我们提供一种修行的方便法门。

我们供佛供的是自己的虔诚和恭敬，带着一颗真诚清净的心来供佛，所以并不存在数量上的限制。

包括供品也是一样，常有人说供品也有数量和种类的限制，但实际上，佛是不在意这些的，对于佛菩萨