周诲的决定很快被宣告天下。

不仅仅是渡劫大能们为此背书, 他自己也将这个宣告刊登在了的《白玉京日报》上。

头版头条。

《白玉京日报》和《法术》期刊再度出现供不应求的局面。

订阅者也再次增加了数倍。

为了应付印刷需求，关业不得不在天灵派修了个巨大的金星石砚台，又取灵泉做了墨池, 在旁边烧了一个活灵活现的笔筒桃树。

数完只笔猴就住这里。

其中原本为周诲磨墨的那几只小笔猴俨然成了这只前所未有的笔猴族群的老大。

它们戴着炼器堂专门为它们炼制的琉璃眼镜, 像是缩小版的眼镜猴似的, 似模似样的坐在笔筒桃树的东边第六根的树枝上，这根树枝正好和新建的四宝台相连。

每当《白玉京日报》和《法术》期刊的编辑们决定好了新一期的内容, 他们就会拿着草图来到四宝台前，恭敬的将草图交给笔猴首领。

笔猴首领接过草图，会先审一遍稿子，如果出现错别字或者格式错误的地方，它们还会吱吱叫着表示抗议, 直到编辑们修改好才行。

随后笔猴首领拿着要印刷的内容, 抬了抬留了眼镜。

当即有投影从琉璃镜中投射出来落在对面的石壁上，形成了等比的投影。

与此同时，下面的笔猴们也忙碌了起来。

有小猴灵活的从活字柜取出对应的活字, 放在投影的相对位置，石壁上形成了完整的印刷版面，而其他的小笔猴取灵泉的取灵泉，磨墨的磨墨, 偷吃墨水的偷吃，长长的纸张如同长蛇般的从印刷版面上爬过, 一张张的报纸就形成了。

——顺带一提，这个世界早就有活字印刷了，但一直只在凡人世界中流行，因为很多法术是需要“生灵”甚至开了灵智的生物才可以记录，加上修仙者数量并不算多, 修行得功法多样，使得印刷术并不是刚需。

只是伴随着《白玉京》的开办，恐怕印刷术也会在修仙界流行起来。

好在现成的技术在这里，只要有精怪进行配合就行。

周诲也是对小笔猴上了课，给它们开了灵智，才得以让它们能够帮忙。

现在这也并不算是彻底解决的办法，因为笔猴的繁殖速度也很有限，所以天灵派现在满天下的收罗笔灵墨灵还有书妖之类的精怪，来应付日益扩大的印刷需求。

好在这是个时间问题——在修仙界，时间能解决大多数问题——这些“活的墨水”“特殊的活字”在印刷了足够多的大能的著作后，它们肯定会成精的。

“不过，比起《白日》和《法术》的热销，这次卖得最好的是仙人棋。”

莫喜汇报道。

他从周诲回来那天开始，每天至少会两个时辰专门汇报工作进度，包括了前段时间的高阶修士辩论，逍遥宫的小动作，还有修仙界诸势力的反应等等，似乎对工作有着极大热情似的。

但其他弟子一眼看穿了他：

这小师弟又皮痒了！想要独占师尊了！

只是莫喜这方面小聪明一向是足够的，他有计划的整理了重点，还将比较重要的文章整理出来，一天读十篇都能持续半个月，让人感叹他这个心思用一分到学习修行上，也不至于每次考试都在临时抱佛脚。

可惜周诲对于莫喜的学习态度虽然不予置评，但很满意莫喜的工作态度。

他对于莫喜的汇报感兴趣的问道：

“仙人棋大卖？那么快吗？”

“果然在师尊预料中吗？”莫喜眼睛亮亮的说道。

周诲不以为意道：“也不算是预料中的……”

应该说，是必然发生的结果。

毕竟周诲提出了《法术》的影响因子（X）。

具体要看论文的影响力和引用使用人数的多少。

但具体实行起来就会发现，现在《法术》的论文看起来很热闹，大家吵来吵去的，但实际上会被低阶修士使用引用的，趋近于零。

倒不是这些论文质量不高，而是修仙界的“生态问题”。

首先，修仙界关于修行，除去灵根和修为的等级划分外，几乎没有统一标准。

甚至这个等级划分都不怎么准。

比如周诲金丹期的神识，和普通修士金丹期的神识，那根本就不是一个概念，如果问问跟周诲同期的那些修士，比如简皓歌，简直会怀疑人生。

而造成这种状况的原因，又回到修仙界的“机缘论”上面去。

哪怕是大宗门的弟子，根据“机缘”不同，修行的心法也不同，于是看起来是同一个的让水结冰的“凝冰术”，可能驱动功法有几十种，每一个的原理都不一样，而这种现象越是到了顶层，就越是明显，下层教材的不统一，导致上层认知也不统一，简单来说，就是没有“书同文，车同轨”的标准，大家各论各的。

这也导致了门派间的交流都是以法术交流为主，功法交流非常困难。

更不用说，在修仙界，因为涉及到资源的分配和突破方法的竞争，大多数功法都是独家秘籍，一般修士不是到了实在无法突破/快要死了/即将飞升想要累积功德的时候，是不