想到得到了这样的“报答”。

“这岂不是‘又’证明仙谕是错的……不，也许是我找错了弟子？”

司吾如此思考着。

他随后僵了僵，对上天拜了拜。

身为“仙眷者”，司吾是最不能质疑上天的，否则他的修为都会受到影响，尤其是现在他还被弑仙剑重伤的情况下！

“不行，别想了，在这种待久了，思维都被影响了。”

司吾摇了摇头，收起弑仙剑，缓慢的向前走去。

其实他也不知道自己在往哪里去。

在灵力风暴中，司吾丢失的不仅仅是弟子，还有他的行李，以及最重要的东篱苑给的引路法器，只有使用那个法器才可以到达东篱苑所在的地方。

这也是司吾急着找回其他弟子的原因。

却没有想到孽童子竟然在他需要集中精力卜算的时候下了黑手。

不过作为大乘修士，司吾倒也不完全是徒有虚名，何况即使拿着弑仙剑，使用者本身修为没到的话，在出手的瞬间还是有太多的破绽——也是孽童子必须等到司吾专心卜算的时候才敢下手的原因——所以司吾虽然被弑仙剑重伤，但还是避开了要害，反杀了孽童子。

只是伤口已经形成，司吾的力量还是受到了影响，他也不好在这种危险的环境中继续卜算，万一碰见被他的灵气吸引来的妖兽就完了，司吾只能匆匆占卜了个方向，顺着那个方向走去。

这也证明了司吾潜意识中还是相信“上天”的。

尽管司吾根据逻辑推理，隐隐觉得不对，但在选择道路的时候，还是将自己前进的方向交给了神灵真仙，相信他们会带着自己往最有利的方向前进。

这也是司吾前几千年的“人生经验”。

他从没有像是这段时间那么狼狈过，即使以前有一些迷路的经验，也可以在“上天”的指引下回归正途，再不济，也会在野外找到安全的水源和休息地点，甚至能有奇遇。

司吾如此坚信着。

直到他在半个时辰后，看见一只巨大的魔物出现在自己眼前。

*

“……这不是普通的魔物。”周诲断言道。

他研究甚至饲养了一堆魔物，对这种“生物”还是有一定研究的。

按照周诲的总结，魔族总的来说，分为神裔，人（仙）裔，妖裔三种。

神裔并不说魔族有神的血统，而是周诲觉得，这类魔族和自然神和凶兽一样，从恐惧，黑暗，邪恶之类的玄学环境产生，属于自然的一部分，通常也是最强的一种，或者，最糟的情况，也许祂们是神的另一面——可惜研究素材太少，周诲无法确定；至于人（仙）裔和妖裔则是从人族和妖族转化来的，相对较弱，也有些跟人类成为人神一样，能转化为天魔。

无论哪一种，魔族的最大特征，就是带有强烈的情绪污染能力。

只要在魔族附近，再冷静的人也会变得狂躁，焦虑，忧虑，多疑，本能的欲//望也会得到扩大，甚至有不择手段满足自己欲//望的趋势。

甚至魔族本身都会受到这种混乱的情绪影响。

那些修魔的人族妖族不谈，嗜杀嗜血的变化是很明显的，就是神裔品种的天然域外天魔，情绪表达也非常混乱，很容易被欲//望蛊惑，失去理性。

它们带来的情绪污染自然是不可理喻的，混乱的，无解的。

那种自身情绪不受控制的感觉，只要接触过魔族一次，就会有深刻印象，但又忍不住受到吸引，像是酒精一样。

眼下，在渊海出现的魔族却不是这样。

它带来的情绪污染一样激烈恶心，但却有一种让人更容易明白警惕的感觉——

宇文轩精准的描述道：“这只魔族，好像假酒的感觉。”

对，劣质假酒的味道。

周诲赞成的点了点头，随即他觉得不对，弹了小黑羊的额头一下：“小孩子不许喝酒。”

“我不是小孩了，嘤！”小黑羊叫道。

事到如今，它终于有了一种不妙的感觉，自己两百岁似乎白活了。

又回到了师尊不许它喝酒的幼年期。

而且这次被禁酒的时间更长，宇文轩想到这一点，和现在脆弱的泪腺无关的，真情实感的想要哭。

不过现在挽救还来得及吧？

别让师尊多思考这件事！

小黑羊盘算着，试图转移话题——或者说，让话题回归正轨：“师尊，那个所谓的大乘似乎受了重伤，很弱的样子，要去救他吗？”

它知道，它的师尊一定会去的。

虽然司吾在仙法大会做了一些蠢事，但在周诲眼中显然没到去死的程度，何况周诲也亲手教训过对方了，所以看到对方遇到危险，周诲绝对不会见死不救。

这也是周诲对自己弟子的行为那么生气的原因：

除去偷摸，钓鱼执法之类的轻度犯罪元素，小黑羊的行为，理论上对司吾和饕餮残魂都会构成不同程度的危险，严重点说是谋杀了。

好在是未遂。

不过快了。

宇文轩紧张的窥视着下方的战局。

在自己和师尊讨论魔族的真假的时候，直接遭遇了魔族的司