当街发疯，攻击行人，还将一个人咬杀，撕开了那个人的血肉，凶残无比——它们几乎是同归于尽，疯驴倒下时，‘比利’熊的半个身体也几乎泡在血水里了，耳朵被撕下了一只，两只眼睛几乎都瞎了。

当确定‘比利’熊不能再战斗时，不知是出于方便处理的原因，还是真有那么一点儿‘人道主义’精神。熊园的人开枪打碎了比利的头，结束了这畜生的生命，也结束了对薇薇安的折磨。

之后奥斯汀先生没有放过薇薇安，带她逛遍了熊园，看别的‘暴力秀’。今天还有斗狗和投掷公鸡的比赛，没有逗熊游戏的场面大，但残忍程度丝毫不亚于逗熊游戏。

这一天天黑时，奥斯汀先生才带着薇薇安离开熊园，结束了这天的行程。离开熊园的薇薇安，有些麻木，同时又找回了做人的感觉...她的眼前，时不时闪过刚刚看到的场面，有血迹斑斑的斗场，也有狂欢的观众席。

这个晚上，薇薇安以为自己会睡不着，但她睡着了，只是梦里光怪陆离，让她头昏脑胀，几乎喘不过气来。

然而，到这儿也不是结束，第二天奥斯汀先生又带了薇薇安去参观精神病院。

薇薇安这才知道，此时参观精神病院似乎被认为是一种‘游乐项目’。

虽然有人极力抨击这种‘游乐项目’，为此感到相当不舒服，还为了改善精神病人的生活环境，建立了新式精神病院。但这就像大家也抨击暴力秀，觉得这和人性堕落、道德沦陷有关，也确实越来越多类似熊园的娱乐场所被迫关门，可依旧有熊园在经营，喜欢的人依旧如痴如狂。

如今这样提供参观项目的精神病院依旧存在，大多是私人的小型精神病院。这种精神病院不是那种收费昂贵，有专人精心照顾，提供给富人的那种。而是教区承包给私人的——这个时代教区的教会要做很多事，给底层兜底的很多事也是他们在做。

这听起来很好，但在实际中是充满了苦涩的。比如，教区内如果有女性未婚生育，教会就会搞清楚孩子的父亲是谁。如果对方已婚也就算了，如果对方未婚，那么无论这对未婚男女是什么情况，都会强迫他们结婚。

毕竟，这年头未婚生子，还会闹到教会的女性，大多是无法自己养孩子的底层女人。到最后，这个孩子就有可能成为教会的负担。如果可以，将这个孩子塞到‘家庭’之中，可不就没有教会什么事儿了么。

又比如，教会会负责给没工作的年轻人介绍工作，保证他们的‘就业’。这听起来也是好事儿，但其实处置那些没有出路的穷苦年轻人，教会也只是将他们弄去做实际上的奴隶而已。送到农场的是农奴，送到工厂的是包身工！

至于精神病人，这是最不受教会待见的‘兜底项目’了，因为真的就是纯支出，甩锅都无法甩掉的那种。最后，为了少花一些钱、省一些事儿，教会就将这些精神病人送到收费低廉的精神病院。

这些精神病院收费很少，但还能盈利，靠的就是开源节流。极力削减开支，降低精神病人的待遇，同时还想办法弄一些赚钱的业务。向游客开放参观，卖门票就是赚钱的手段之一。

参观精神病院，观看精神病人的癫狂丑态——很多人就是愿意花钱看这个，以居高临下的态度得到一种满足感。

当然，也有可能游客的心态和看畸形秀的人的心态差不多...都是猎奇审丑。

奥斯汀先生带薇薇安来参观的这家精神病院名叫‘沃尔曼之家’，开在离城里很近的地方，真的很难想象，离城区这样近的地方，会有这么安静、空旷的地区。

马车驶向‘沃尔曼之家’的过程中，薇薇安有看到不远处几栋建筑，但也是看起来没什么人气的那种。其中一座建筑物有很高的围墙，门口还有穿制服的男人，让人不得不猜测那是一间监狱。

这时的薇薇安甚至觉得，自己像是误入哥特故事剧场的人物——天阴沉沉的，道路两旁的树干枯奇崛，树叶稀稀拉拉，飞鸟落在树上，叫声突然而尖利。他们来到一栋宏伟的旧式大宅入口前，看得出来这是一栋有历史的建筑物，但在这个时代它是那样格格不入。

缺少修缮，让这里看起来像是荒废了很久，外墙有斑驳的剥落痕迹，庭院里杂草丛生。这里没有说笑声，气氛阴沉......

不管怎么说，薇薇安都被奥斯汀先生带着走近了这所精神病院。

她由此看到了游魂一样走来走去的病人，他们脚上还有脚链。看到了症状更重、有暴.力倾向的病人被限制了活动自由，被铁链锁在了墙边。看到了躺在床上，恍恍惚惚，无人照管，随时可能死去的人。不知道他们到底是精神病人，还是只是重病之后被家人抛弃。

有的时候进济贫院是很难的，济贫院只对女性和孩子无条件收入，其他的就说不定了。这种情况下，无法甩脱的负担，谎称是精神病人，倒是更容易‘脱手’了。

‘沃尔曼之家’工作人员还无不得意地对参观者说：“我们这儿条件很棒，当然有比我们更棒的，但他们往往收费高昂...事实上，如果不是条件不错，美林堡附近的收容所，根本不敢开放让公众参观！”

此时对‘精神病院’的叫