<b>inf</b></div> 筱雅枝听懂了对方的言外之意，这次是栖凡观拒绝三圣宗，而非相反。她不敢接下话茬，不敢擅自做主，心中如波涛翻滚，难以言喻。却听申元邛又道“天地不仁，以万物为刍狗，凡人如是，修道士亦如是，神通不可恃，长生不可恃，既在世间浮沉，当一视同仁，皆为刍狗。我意已决，炼魂功种种弊端，因我而起，也因我而灭，从即日起，若有修道士残害凡人，先问问是他头颈硬，还是‘三天辅元剑’利！”

筱雅枝心乱如麻，忍不住规劝道“申长老慎言，慎行……”

申元邛道“筱道友慎言，我已不再是三圣宗长老，至于其他门派，烦请筱道友代为告知，以三十日为期，如不欲搅这滩浑水，尽早遣人来栖凡观勾销长老之位，过时不候，福祸自择，勿谓言之不预也！”

这是要与道门割裂，一意孤行到底的姿态，筱雅枝目视他良久，终是什么都没说，起身告辞而去，步履沉重，不知该如何向师尊禀告。恍恍惚惚，如行尸走肉般步出山门，忍不住停下脚步，扭头回望澄心殿，夕阳西下，檐壁镀上一层璀璨的金光，申观主立于大殿前，目视万顷松涛，特立独行，与天地浑然一体。这一去，云山相隔，人心渊狱，再无会面之时，栖凡观如彗星般崛起，亦将如彗星般湮灭，当年“邪僧”之旧事，必将重演一番。

筱雅枝所料不差，消息传将出去，诸派权衡利弊，纷纷撤回弟子，革去申元邛长老之位，与栖凡观断绝往来，遍告同道，连开元宗、腾上门、岐山谷三派也没有例外，扭扭捏捏竖起壁垒。令人诧异的是，唯有洛神宗宗主柳叶杨力排众议，将宝押在栖凡观一边，继续奉申元邛为长老，与之共进退。滕上云深感不安，私下里拜访洛神宗，与柳宗主彻夜长谈，却未能说服他，只能悻悻而归。

申元邛将第一批收割的神魂炼化殆尽，洗炼识海，温养神念，道行日益精进，“拔山诀”也随之水涨船高。这一日，他从腰间解下临湖铜殿，托于掌上看了片刻，小如珍玩，轻如石章，推动道法念个“疾”字，便化作万钧重的铜殿，端端正正置于身前。申元邛盘膝而坐，垂下眼帘审视良久，神念外放，批亢捣虚，以无厚入有间，穿过层层禁制，长驱直入，终于窥得殿内奥秘。

临湖铜殿乃是一宗洞天至宝，殿内孕育一方小天地，山明水秀，鸟语花香，灵气比外界浓郁十倍不止，在此搬运修持，有事半功倍之效。然而对申元邛而言，修持的宝地再好，也比不上“食饵术”立竿见影，见效奇快，他继续推动神念，深入探查这一方小天地，不知耗费多少工夫，忽觉心烦意乱，头疼欲裂，只得半途而废，徐徐收回神念。

虽未能尽察其妙，申元邛有所猜测，铜殿本身千锤百炼，坚不可摧，内辟一小天地，另有神物藏于其中，演化天地灵气，才有这一番仙家气象，若将神物取出，铜殿充其量是一只狼犺不堪的储物袋，留之无用弃之可惜。他静静调息，思量着如何探查神物，如何废物利用，不知不觉安坐十余日，才从入定中醒来，不觉哑然失笑。

临湖铜殿终究只是外物，太过执着于此外物，未免顾此失彼，有碍大道。申元邛随手将其收起，仍以道法藏起，推门步出澄心殿，晨曦扑面而来，栖凡观冷冷清清，不复往日的风光。三圣宗等道门诸派送来的弟子陆续离去，撒下一些风言风语，出身洛神宗的弟子久久不得师门音讯，满头雾水，满腹猜疑，不知出了什么岔子，直到宗门将修持所用的资粮送入栖凡观，才有所领会，只得死心塌地继续熬下去。外门弟子则人心惶惶，心思活络者四处打听消息，无心卖力干活，更有甚者借机偷鸡摸狗，昙羽子冷眼旁观，毫不讲情面，将彼辈尽数逐出山门，从此不得踏入栖凡观半步。

诸派弟子来来去去，流言蜚语满天飞，李七弦置若罔闻，专心致志修持“开元炼魂功”，罗云、杨兰二人有些坐不住，私下里找昙羽子打听，听闻栖凡观自绝于道门，甘为朝廷爪牙，是否当真有其事。昙羽子看在当年是她引入门的情面上，着实告诫了几句，切勿为外人言辞所扰，陷观主于不仁不义。罗、杨二人唯唯诺诺，一开始没听懂什么叫“陷观主于不仁不义”，偷偷去问小师妹，李七弦告诉他们，做徒弟的逼师父清理门户，就是陷人于不仁不义。

李七弦有河喜儿这么个消息灵通的“包打听”，对观内发生的事了如指掌，她对观主有一种近乎盲从的笃信，从不把旁人的言语放在心上，然而河喜儿言谈之中，终究流露出些许担心，她们这些狐女完全庇护在观主的羽翼下，一旦栖凡观有个变故，只怕她们死无葬身之地。李七弦终非无情之人，河喜儿尽心尽力侍奉她这些年，没有功劳也有苦劳，她抽空跟观主提了一句，狐女在栖凡观无枝可依，惶恐不安在所难免。申元邛听了并不在意，不过他即将远行，不知何时才能回转，须得留下一招后手，以免阿猫阿狗随随便便欺上门来。

数日之后，申元邛携李七弦起程前往西域老鸦寺，照例留昙羽子主持栖凡观，不过这一次临走之前，他将“阳神剑”斜插在澄心殿前，告知昙羽子，如有大