“蜘蛛疮”也就是带状疱疹，是由于水痘-带状疱疹病毒感染导致的。

当人体感染水痘-带状疱疹病毒，该病毒可以侵犯神经根部位，当机体抵抗力下降时，病毒复制，从而出现皮疹，也就是带状疱疹，皮疹多沿神经分布。

出现带状疱疹后表现为局部集簇的水疱，伴有疼痛、不适感。

治疗主要是给予抗病毒的药物口服，一般出现皮疹72小时之内给予抗病毒药物口服效果最好，可以有效防止后遗神经痛的出现。

目前常用的口服药物有伐昔洛韦或者泛昔洛韦，一般需要连续用药7-10天，同时要注意休息、避免劳累，以免导致神经损伤加重。

这些知识如今在网络上随便一搜就可以查得到，但六叔小的时候别说电脑，就是电都还没有接到农村。再加上那个时候农村里普遍穷，只要不是大病都不住院，只要不是大病就不“开刀”（我们那儿“开刀”指的是做手术）。

在童年的记忆里，谁家有人住院了、“开刀”了，肯定是得了什么不得了的大病，绝对不像现在经济条件好了，又有新农村合作医疗，看病什么的都不再是难事情。

小时候的农村，卫生条件不好，大病不敢说，小病反正是不老少，尤其是口舌生疮、皮肤病之类的，“蜘蛛疮”就比较常见。

那时候小，不知道有没有“抗病毒的‘伐昔洛韦’或者‘泛昔洛韦’”，但知道有种很有仪式感的土法治疗：

一般都是在生病的这户人家的“水道眼”（大门口旁向院外排水的地方）生起一堆火（寓意扫下来的“脏东西”会被火烧掉、被水冲走），几个女人拿着脱了粒的黍子穗（我们那儿称“shuao”，籽实淡黄色，和小米差不多，磨成的面极富黏性并有一定的甜度，常用来做年糕和甜饼，也是元宵节做“灯盏”的主要材料），虚虚地往生疮的地方扫，扫的同时还要念着：“蜘蛛王，蜘蛛王，让你上墙你不上墙，非要上到人身上？公蜘蛛、母蜘蛛，掉火里，扑出出……”如此重复若干遍。

当时小，也记不得了，好像是这样操作就能治好蜘蛛疮。

写这个章节的时候，打电话向年纪大一点的人求证，他们还补充了些细节：参予扫蜘蛛疮的人还有姓氏要求，比如姓刘的就不能参予（刘音同“留”，姓刘的参予会“扫不净”，但姓“净”就特别适合，寓意可以扫的干净、彻底。）

与之相类似的仪式还有“扫坑求雨”。

在胡若云老家那儿的“坑”指的是村里低洼下雨积水的坑塘。

农民们种地都企盼风调雨顺，但实际风调雨顺都只是一个美好愿望，数月不下雨或阴雨接连扯拉半个月不止，耽误农事，都是经常遇到的事。

上初中时候有一年麦子割倒了还没有拉到场院里，接连下了十四天的连阴雨，很多麦子生了芽，造成很大的损失，当年粮管所征收公粮质检时就多了一个“出芽率”的指标。

又跑题了，接着说“扫坑”。

在我国古代，水利工程建设严重滞后，靠天吃饭是农村的普遍现状，加上文化落后，民间求雨就比较盛行。

在我们老家*县就流传着十二寡妇“扫坑”求雨的故事。

相传，明朝时期的一年夏秋之际，*县一带连续一个多月都没下雨，地里的庄稼旱得枯不拉几的，村里的坑塘也都干得见了底。

那个时候田地里没有机井，庄稼都是“靠天收”，为了保住庄稼苗，家有男劳力的，就挑村里吃水井里的水来浇，坚持一天算一天。没有男劳力的家庭只能眼巴巴地等着，盼望老天爷能够下一场及时雨。

话说有一天，在×县东部的小李村，有男劳力的家庭都挑水、端水下地浇苗了，村中十二个丧偶的寡妇在家里心焦魔乱的待不住，不约而同地集中在村当中的大坑边，诉说着没有男人挑水浇地，自家的庄稼苗只能等死，说的动情了，几个人呜呜地大哭起来。哭了一会，一位年长的老寡妇为了奉劝大家，没话找话地指着满是垃圾的大坑说：“老天爷不下雨，是不是嫌咱这大坑太脏了呀？咱把大坑扫扫吧”。

那时的人都比较迷信，于是她们回家拿来铁锨、扫帚，把大坑里的杂草、垃圾清理得干干净净，盼着能感动老天爷下满一坑水。

在扫坑的时候，他们还絮叨着自己编的顺口溜：“今个儿大家来扫坑，扫咧扫，瓮咧瓮，不出三天下满坑。要是三天雨不下，十二寡妇都要嫁。嫁咧嫁，娶咧娶，不出三天要下雨。”

说来也巧，就在他们才清扫完坑，南风立马倒成北风，刮过来一片片鸟云，在坑的上面越聚越多。寡妇们见状，急忙跪下，心中默默祷告。也许是他们的诚心打动了上苍，只见当空一个劈雷，紧接着瓢泼大雨就下起来了，不到一个时辰，大坑就下满了。

从此，十二个寡妇扫坑求雨的事就传开了。

直到我小的时候，但凡天干旱，各村就凑十二个寡妇扫大坑来求雨，据说当时还是挺灵的。

再后来，农村里都有了机井，不管是什么情况都可以做到旱涝保收了，这些仪式就没有了。