康熙一想到大明就有点心累：算了，不想了，大不了和姓朱的一起瓜分天竺，我一半，他一半，大明也没胃口全吃天竺的。

而他统治天竺的关键还是大清那老一套。

想到这里，康熙汗就决定趁热打铁，再多提一些要求！

“诸位可汗、小汗！”

康熙开口了，“你们都愿意跟随朕一起进入天竺吗？”

他的话很快就给翻译成了突厥语。

“当然，我的大汗，我们是您的猎犬，我们是您的弯刀！”

康熙笑着点点头：“那你们都是蒙古人吗？”

“是，我们都是蒙古人！我们都是成吉思汗的子孙！”

这些人细说的话，确确实实都能找到一个蒙古祖宗，只不过隔太多代，这个“含蒙量”还是有高有低的。

比如布哈拉的苏布汗，一副大饼脸，含蒙量就很高。

那个厄连克汗就不行，一脸突厥相，没一点蒙味！

“是吗？可朕看着一点都不像！”

康熙大声喊道，“准噶尔郡王！”

“臣在！”

康熙忠诚的准噶尔猎犬策妄应声而出，大步出列。

康熙一指策妄，“这才是大汗的子孙！”

康熙又道：“你们觉得自己和他哪里不一样？”

哪儿不一样？

这些脑子不太灵光的乌兹别克人互相看了看对方，除了脸略有区别，其他没啥毛病啊。

正所谓龙生九子，各有特点，长得不一样很正常好吧！

而且蒙古根本没有血统纯不纯正，从基因上上，说他们不少是汉人都不为过。

草原上有好几次被汉人大换血。

最近的两次:

元顺帝逃出北京回到草原，身边带着一几万亲军。这十几万亲军全是汉人。

想想吧，十几万精壮的汉人小伙子，在草原上能留下多少后代!

还有就是白莲教大逃亡。

明朝中期，几万白莲教徒逃亡到草原上，期间还有汉人逃亡到草原上的，不一一列举。

汉人在草原上扎根，那他几代人之后就是蒙古人了。

所以说呢，蒙古是文化民族，不是血统民族，讲血统都是不靠谱的。

比如成吉思汗，据说他的y染基因是汉人基因（刘邦后代）而在草原扎根的他被认为是蒙古民族的创始者。

这说明蒙古民族只是虚幻共同体。

也说明了，种田汉和游牧蒙一定程度上是能互相转换的。

就像在华夏是华夏人，在米国是米人一样，灵活！

回归正题，见他们实在看不出区别，康熙又道：“你们和他的穿着打扮不一完全不一样！”

“他穿着我大清·蒙古的官服……袍服俱全，顶戴花翎，脖子上还挂着朝珠，这才是我大清蒙古的王爷，成吉思汗的子孙该有的样子。”

布哈拉汗国和希瓦汗国的人若有所思，总感觉这身官服有点丑，真不如他们的白袍。

但他们还是点点头，信仰是无价的，但天竺的宝物是有价的，有价的东西就能卖出去啊！

康熙继续展示策妄，“准噶尔郡王，快把帽子摘了给他们看看你的辫子！”

策妄早已剃发结辫的，帽子一摘，光秃秃的脑袋和金钱鼠尾的发辫就露出来了。

金钱鼠尾的丑陋发型让没什么见识的乌兹别克人都震住了。

大伙你看我，我看你，眼神交流的结果很明显：太丑，不想剃。

“大汗，”布哈拉汗国的可汗道，“河中这边的蒙古人发型一直是比较自由的，大伙各剪各的，已经很多年了……”

他的话被策凌敦多布翻译成了蒙古话。康熙听了并没有说什么，但是福全和杰书已经咋呼起来了。

“我大清，不，是大清蒙古联合帝国祖制就是剃发结辫……留发不留头，留头不留发！”

随后，策凌又用突厥语给乌兹别克人科普了扬州的十日记。

还教会他们一个词：肝脑涂地。

策凌说道：“扬州长街之上，满地皆婴儿，他们小小的身子被人踩马踏，肝、脑皆碎，红的、白的渗成一片，涂抹在往日风花雪月的扬州城里。这场景落在书上，大概就是‘肝脑涂地’吧。”

“你们是要留头还是留发，自己选吧！”

这些话都是福全教他的，扬州的桉例饶是不怎么文明的乌兹别克人都觉得太过残暴了！

剃发易服对于大清这种外来户确实是好东西。

最大的作用就是别顺逆，羞辱其他民族以及断绝其他民族的自尊心，以达到让被征服民族彻底臣服的目的。

一旦一个人愿意剃发易服了，也就代表他放弃了自己所有自尊，彻底降服大清了。

边上的八旗步兵已经把大刀抽出来老长一截了，极度凶恶，一副要砍人的样子。

康熙的手则是按在桌上的茶杯，这是摔杯为号的节奏。

“我本来就是秃子，就是后脑勺有一点点头发，正好梳个小辫！”

布哈拉的圆脸可汗还挺机灵的，瞬间认怂！

康熙满意点点头，又道：“那衣袍呢？”

策凌敦多布用突厥语道：“你