为了加快收复云南的步伐，黄庆并没有将兵力全部屯驻在昆明，整个云南还大得很！

他不断地派出的部队，通常是近卫军一个营带领若干个缅甸守备军的部队和暹罗仆从军的部队，组成神圣大明联盟联军，遭遇反抗就作战，不断地收复云南各地的州府。

此时云南只有很少量的汉八旗军队，而且也不堪战了，遇到明军草草接触一下就会溃败。

而且，大明不杀绿营俘虏，谁祖上不是从大明投降大清的，只要能活着，就不寒碜。

黄庆对投降的汉人将官的态度是很明确的，那就是交出兵权，然后来到昆明城下，向黄庆的指挥部表忠诚，并等待整编。

不同意这么投降也可以，那么明军将毫不留情地将这支部队给击败。

这一切其实都是朱克臧安排黄庆指示的，对大明来说，会反反复复的将领和军队，反而还不如人数少十倍，但是忠诚、能战的，自己亲自训练的大明军队。

在带领大明近卫军一段时间后，黄庆也看出了其中关键，所以也坚持贯彻白明修的指示，新投诚的清军暂时不军队复国军后，再派上战场。

整个云南如同刮起了一道大明旋风一样，鞑清在云南的统治居然如此行将就木、日落西山，神圣大明联盟的联军，轻轻踹一脚，就轰然倒塌。

澄江府，也就是后世的玉溪，神圣大明联盟五千多兵马抵达之后，这里的守备就开城投降了。

澄江府的老百姓都是十分惶恐的。

这几十年里，李定国、吴三桂、清军三股势力在云南闹翻了天，搞得这里成了四战之地，清军也才刚刚从吴三桂的孙子吴世璠手里拿下了云南。

清军来的时候是有一番暴行的，在兵祸的年代人们是没处说理的，烧杀抢掠都是家常便饭一样的事情了。

其实不只是清军，就连明军当年也不是没有祸害过这片土地，大家都当军队是邪恶的东西，纷纷敬而远之。

只不过，这一次的明军，是新大明的明军。

“命令缅甸人和暹罗人的军官严加管制自己的士兵，一定要彻底贯彻皇上制定的《神圣大明联盟军人纪律》，如果出了任何违反纪律的事情，连坐砍头。”

《神圣大明联盟军人纪律》主要是针对仆从国，还有一些吞并区域的异族守备军的士兵，非常严苛，如果一旦发生没有近卫军授意的骚扰平民事件，一律采取连坐。

进云南之前，这些部队都被警告过，他们不会对云南百姓乱来的。

在近卫军的带领下，靠缅甸人和暹罗人为主体的军队，居然在云南进军神速，虽然有时候也会有不少伤亡。

果然，狮子带领着一群绵羊，比绵羊带领一群狮子更为可怕。

澄江府的县城内，排列着还算整齐的纵队，穿着更像是华丽胸甲的大明近卫军，领着一群暹罗人、缅甸人在街道上巡逻着。

当地的老百姓好奇地望着领头的近卫军，他们从气质和感觉上，已经同以前的明军完全不一样。

衙门外的告示也贴上了新的，近卫军的指挥官也找了当地的读书人来，站在告示板旁向人宣读。

这些告示发到每个州府县城甚至村镇，都是统一的，黄庆进攻云南之前，朱克臧就亲自给拟好了的。

而且为了照顾老百姓，这些告示的用语都是用的大白话，为的是能够让所有人都懂都明白。

告示的意思很明白，就是向云南各州府的百姓们阐明，大明回来了，大明永远不会放弃华夏大地，鞑清不得人心，压迫汉家儿女，使云南民不聊生、民生凋敝。

大明天子心系天下万民，志在推翻鞑虏，光复中华，同时明军过境保境安民、不扰民不害民。

看起来只不过是不经意的一张告示，但却蕴含了力透纸背、意义重大的言语，几乎可以被认为是朱克臧失志复国的檄文。

但其实，老百姓心里都有自己的一杆秤，他们不看你说什么，而是看你做什么。

对于他们平民百姓来说，艰难的活着已经是奢望了，也没读过书哪知道什么民族大义。

给谁交税不是交。

他们知道的是，以前交给大明的税，也挺重。

现在鞑清来了，交的税更重一些，剪个难看的发型也没啥，好歹还能勉强的活着。

华夏的老百姓就是这么能忍，只要还有一口饭吃，就不会轻易造反。

很多人都是这么想的，附近的村子，很多百姓都是这么想的，只要不让他们活不下去，他们老实的很。

但就算如此，看到大明军队进了村，他们赶紧把老婆孩子给关屋里，然后在门缝里往外看。

想知道这些当兵的进村到底要干啥。

但是，他们躲起来才发现，有不少人家都忘记收自己正在晒的秋粮！

还有之前打的野猪肉，挂在门口风干呢！

躲在家里的百姓暗叹一声，兵匪一家，肯定要没了！

结果，在大明近卫军的强力约束下，没有一个缅甸人或者暹罗人敢动地上百姓的粮食。

在忠君爱民理念的影响下，近卫军的士兵甚至喊：“乡亲们，记得收粮食！”

看着大明严整的军队从粮食