“钦舍，根据各地清点的结果，目前广府各县共有四十五座城寨，一千零五十八个乡，两千三百多个大姓，壮丁四十余万，总人口一百五十余万，耕地四百余万亩，土壤较肥沃的荒地有三百余万亩。”

负责汇报的是首相陈永华，整个新大明，也就他能叫朱克臧的字。

“现在已经在广府各地招募了五万预备役部队，准备集结在广州集训！”

“如此甚好，从今天开始，设置大明皇家陆军常备军，待遇的话，就近卫军一半的待遇就够了。”

朱克臧说出了自己的设想，军队嘛，总得有精锐和普通的，近卫军就是大明最精锐的部队，只有大明皇家陆军中优秀的士兵，才能被选拔入近卫军。

如此等级分明，也能凸显近卫军的地位！

“钦舍，军队的事务，你自己定夺就好，不过大明马上要进军广东东部，我们得做好治理整个广东的准备。”

预则立，不预则废，陈永华还是提醒了朱克臧做好准备，因为治理广东和治理夷州岛完全不一样。

这边的情况要复杂很多。

朱克臧这段时间搜集了不少广东的情报，耳濡目染之下，也是略有耳闻。

“岳父，我们要做的无非就是三点，广府人治广府、客家人治客家、潮州人治潮州！”

广东这边广府人、客家人、潮州人这三大族群之间，有不少的恩怨情仇，而这三大族群下面都有各自的宗族势力。

说起来，广东的宗族势力，即便是二十一世纪，依旧存在，在十七世纪，就更是强大了。

所以，要治理好广东，就得调节好三大族群直接的矛盾，还一碗水必须端平一些，不能太偏向哪个族群。

目前，朱克臧的夷州岛派系，可以说是潮州人和福建人的天下，多多少少肯定会偏向潮州一点的。

比如兵部尚书邱辉，他就是潮州府的，他天天嚷嚷赶紧让大明天兵打过去。

也是因为邱辉，收复广东东部现在已经提上了议程，已经在做发兵的准备了，全取广东不远了。

而且，潮州人比较团结，如果一个潮州人在官场发展地比较好，很快他的身边就会冒出更多的潮州人。

好在，比起做官，潮州人似乎更乐意去干点别的事。

潮汕人靠山吃山，靠水吃水，他们凭借着临近沿海的便利，做起了海外贸易生意，一度非常兴隆。

当年的恩格斯在自己的着作中也赞叹说：“十九世纪的汕头，是远东地区唯一一个具有商业性质的城市。”

在广东内部，潮州人可以说是比较中立的族群，因为他们在最东部，能发生矛盾的机会不多。

真正的麻烦是广府人和客家人。

这两大族群经常围绕土地和科举问题发生大规模械斗，俗称土客械斗。

广府人和客家人都属汉人，在古代都是从北边南迁广东的移民，先到广东的流民在与当地土着融合后，成了广东的“土人”，也就是广府人。

相对于土人，后来迁徙而来的的流民则被称为“客民”，也就是后来的客家人。

广东山多平原少，主要平原都分布在沿海一带，其中早早来到的广府居民主要分布在珠三角平原及粤西等地，而后到的客家人则只能无奈选择耕地更少的粤东山区，随着明清时期人口越来越多，两大族群因为土地的生存矛盾也越来越激烈。

而且，双方都是宗族观念极强的狂热群体，双方打起来丝毫不讲“武德”，大有灭族绝家之意。

当时流行着一种“铲村”的做法，即是杀光屠尽一整村人。

正是这种残忍的械斗方式，每次激斗之后，战败一方的老人、妇女、儿童都要死于胜方的屠杀之下，这也使得土客械斗的伤亡人数达到了百万级别。

所以，想治理好广东，一定得安抚好广府人和客家人，别让他们凭白内斗，消耗了人口，那就得从土地上下功夫。

想通了以后，朱克臧答道：“岳父，不必担心，先分田地，再办教育，而后就有大量效忠大明的人才，有了人才，再推行咱们的真儒主张，就能事半功倍了。”

“我们如此如此......”

.....

翌日，广州府的大街小巷里，熙熙攘攘都是头上光熘熘的人群，一看就是刚剪完辫子。

在这种全民秃头的时节里，报童们到处在分发皇明日报。

还有不少大明基层公务员上街宣讲朱大圣人的利好政策。

他们穿着朴素的真儒风衣物，奋力喊着：“街坊们，圣人皇上说了，为促进天下大同，真儒复兴，今年秋收结束以后，广东就要开始分田了，凡是广东百姓，男丁可以分田三十亩，女子及男童减半，大家分到的田地，可以自己持有，也可以给宗族持有！”

这一条让街上刚刚分到房子们的广州百姓泪流满面！

真儒是什么，他们不懂，但分田地他们懂啊！

他们以前也是有土地的，只是后来都被二鞑子们占光了，在他们心里，有地比什么都重要！

朱克臧也就是顺势就把鞑清占的地，吐出来还给百姓而已。

对于他来说，更重要的是工业产业，地