如果孟宇在此，就会清楚知道，这是魔先生悄无声息之间把他们这些人身上的邪神之力都给重新抽离回去。

邪神之力虽说对魔道练武者的实力会有增幅，但是也会忌惮大唐的人道气运，在大唐境内各地都会有这种感觉。

到了长安城内，就更甚了，像天魔安庆宗那样的连实力都会被压制一个小境界。

现在邪神之力被魔先生抽走了，安禄山这群人现在对大唐的忌惮就少了，更有底气发动叛乱了。

这将会使得安史之乱逐渐进入最高潮。

不过魔先生出关，到达洛阳，收回邪神之力，也就说明他已经镇压炼化了自身的邪神之力，自身实力又更上一层楼。

魔先生感觉自己离传说中的破碎虚空只差一步之遥了，只要炼化了所有的邪神之力，肯定能够元神成就宗师。

再加上本身已经肉身成宗师，可以说比历史上任何一个人破碎虚空的概率都大。

但是没想到在最后一步出了意外，有一份邪神之力，落入了天策府手中。

现在魔先生就希望天策府能够直接处决隐魔安庆余，这样邪神之力就会自动回到他的身上。

不过魔先生不会想到，在大唐会有孟宇这样的存在，安庆余身上的邪神之力早已经落在了孟宇身上。

天策府也按照孟宇的建议，没有把安庆余给直接处斩，只要安庆余还活生生的在长安，魔先生肯定会忍不住闯一下长安这个龙潭虎穴的。

到时候孟宇他们在长安主场作战，又有人道气运的加持，双方实力对比就又不一样了。

孟宇相信，除非那个魔狱宗的宗师不想更近一步，否则他一定忍受不了邪神之力对他的诱惑。

即使知道长安城是龙潭虎穴，有天罗地网在等他，他也一定会来的。

孟宇他们只要安心等待以逸待劳就可以了。

而有着高仙芝和封常清的镇守，在孟宇的进谏下，朝廷还免去了给他们派监军，潼关现在就如铜墙铁壁般阻止安禄山大军的进军步伐。

安禄山当然也可以派遣奇兵北渡黄河，南跨秦岭，出奇制胜进击长安。

但是黄河水流湍急，且是逆流而上，十分凶险。秦岭内则是猛兽毒虫遍地，山路崎岖难行，只适合小股军队前行。

这两条路线都不适合大军行进，可是要想攻克长安，就必须有着足够的军队人数才可以。

唯一的办法就是尽快攻克潼关。

不过现实就是潼关在安禄山的疯狂猛攻下，高仙芝和封常清率领军队一直闭关固守，从不出关进行野战，这样就死死的扼守住了叛军西进的路线。

而在北地，大唐将领郭子仪和李光弼也率领着唐军，反攻叛军控制地区，天下狼烟四起。

……

天宝十五年正月初一，安禄山在洛阳称大燕皇帝，改元圣武。

也是这一天，长安城外来了一名黑袍人，他就是从洛阳赶来的魔先生。

此时夜晚降临，长安城的四方城门已经关闭，不过这也难不倒身为宗师的魔先生。

当初的天魔安庆宗本意从通化门逃出长安城，没有成功。

这次魔先生也是自通化门进入，直入长安城，不得不说这是一种宿命。

走通化门当然也是因为这里是距离关押隐魔安庆余的天策府最近的一处城门。

等到魔先生走到天策府门前时，他发现早有人在以逸待劳等着他了。

自魔先生离开洛阳之时，体内有着邪神之力的孟宇就已经有所感应，再加上天策府的密探时刻注意洛阳的动静，就可以知道魔先生是直奔长安而来。

此时的天策府门前，并没有多少人在此，面对魔先生这样的一个强敌，数量已经不能弥补质量。

普通的天策府军士来多少送多少人头，只有校尉一级的先天高手才能参与到这场围剿战中。

不过天策府大都督下令，只有先天心境以上的人员才能参与进来。

像孟宇曾经接触的虎卫军尉迟晋和飞羽军屈突烈，这两名先天化境高手就没有资格参加今晚行动。

在天策府门前迎战魔先生的只有五个人。

天策府大都督，楼观道掌门，虎卫军、飞羽军的两大镇守使，还有挂着河北道监察使职位的孟宇。

不要以为先天心境的武者很多，到了先天心境，已经开始接触到天地之力，这是一种玄之又玄的境界，已经开始窥探宗师的元神之道。

先天心境高手已经开始明悟自己将来要走的元神之路，并且遵循本心去付诸实践。

就像天策府大都督，李隆基的五弟李业一样，在当初李唐皇室子弟被武周势力压制的处境维艰之时，他就已经决定要修炼武道拯救李唐江山。

等到后来“神龙政变”“先天政变”过程中，与武氏、韦氏等外戚势力抗争之时，更是坚定了自己保护李唐社稷的信念。

最终他的哥哥李隆基登基称帝，而他则是顺利修炼出了“大稷元神”迈入了宗师境界，并顺理成章的担任天策府空缺许久的大都督一职。

他的“平乱刀法”当初更是杀的洛阳和长安城内血流成河，无人可挡。

而楼观道历史上也不乏宗