，远不如全真性命双修，务实而甚于务虚，虽然步步维艰，想要练出法术神通，飞剑取人首级比正一派要难、要慢得多，但偏偏不受诸多克制。

四川青城一脉一脉多剑仙，据说明末清初之际，青城山有一脉炼剑的，曾出过一个厉害人物，花费多年心血练成一口飞剑凌厉无比。

崇祯末年此人抵抗满清大军，飞剑竟不惧军队血气，连杀五百多甲士及五六个武艺高强的大将，但最后还是被人找到了肉身，结果让几千士兵乱箭齐发之下，活生生射成了刺猬，当场就死了。

飞剑虽强，到底抵不过本身的性命修为来得重要，肉身孱弱，始终是个弱点。

而若是全真弟子则不会有这个问题，这也是为什么正一弟子心性修为不高的原因。

正一派弟子上来就是传度授箓，拨调兵马（阴兵），学习各种法术，用不了多久就能开坛起法，但其肉身还是个普通人。

全真派弟子拜师后，学的是打坐练气的丹道功法。

正一派传度授箓的时候，全真派在打坐练气。

正一派学习法术的时候，全真派在打坐练气。

正一派已经能够开坛做法，调拨兵马降妖伏魔的时候，全真派可能还在打坐练气。

一个静坐，只要能够入大静，见先天，理论上可以成仙，很多全真弟子一辈子就是修练丹法，不修任何法术。

况且一上手就学法术，并不是什么好事，因为一旦学会了法术，心态很容易出问题，大的就不说了，多少会有点炫耀的心理，多少会有点觉得自己更高一等。

相反全真弟子上来就是打坐，打坐，打坐，一开始想学法术的心全给磨掉了......

等到全真派弟子能够施展飞剑这等手段的时候，那已经是练气到极高深的程度了，绝不会就这么简单的被几千士兵乱箭射死。

眼下这数十名练气高深的全真弟子施展起来，只见数十上百柄法剑白光大放，照彻得金光神域之中一片煞白，寒气森然，仿佛下起一场鹅毛大雪。

神域中尚能战斗的天兵神将、尊者罗汉、贤人弟子、圣徒天使，稍一靠近，立时就被这片绚丽的剑网绞成粉碎，化作漫天金光如雨点般消散坠落。

但就在这时，一名穿着破蓝衫衣，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板的青年男子将手中的一个花篮一抛，顿时洒落了无数色泽艳丽的花瓣，犹如天女散花般冲入剑网之中。

虽然这些好看的花瓣立马就被凛冽的剑气的绞成粉碎，但是鲜花却仿佛有着极其顽强的生命力，再度重新凝聚在一起，重复着再次被绞碎，再次聚合。

这丢出花篮的人，正是八仙之一的蓝采和。

但真正令

。群道感到极大的威胁，还是八人中一名道人打扮的中年男子，只见他手指一动，背上顿时飞出一对雌雄宝剑，如雷霆般朝着剑网杀来，双剑威势之强，绝对有着将剑网撕裂的力量。

徐重光与姬衡仪当即分出双剑截击，四剑交击，暴出巨大气浪，那一对雌雄宝剑竟不落下风。

“这是……纯阳祖师的雌雄宝剑！”

于此同时，八仙之中的其余六人，各自施展手段，韩湘子吹起玉箫，张果老以手敲起渔鼓，鼓声与萧声合成一股，令人只感到神魂不受控制欲要飞出去，法力运转变得艰难晦涩，难受的几乎想要吐血。

铁拐李的铁拐、汉钟离的芭蕉扇、何仙姑的金莲，曹国舅的笏板......

这上洞八仙法相散发的庞大的神力波动与狂热信仰之力，对于人的神魂来说简直就是硫酸熔岩般的存在，根本就避之唯恐不及，哪敢近身？

就算是正一派已至驱物、显形境界的弟子，都要受到极大的克制，故而在此前表现不尽如人意，但面对性命双修的全真弟子，完全起不到克制的作用，一时间竟拼了个不分高下。

路中一显出的玉皇金身似乎随时都有可能要亲自加入战局。

这八仙的法宝也各具妙用，乃是是取自百年以上八仙神庙，历经香火祭拜的神像之物，以独特的物品符咒，通过上百年时间凝结信仰香火而成就神道宝物。

集中无数人心愿力，足以让这些宝物拥有传说中八仙法宝的几分威能，时间越长，香火越盛，威力越强，而吕洞宾的雌雄宝剑更是其中最强的宝物。

吕洞宾其实原本也是有一对雌雄宝剑的，而且是道教唯一可以与三五雌雄剑平起平坐的先天之宝。

而吕洞宾最后之所以只剩下一柄单剑，被佛家某些人刻意编造出吕洞宾飞剑斩黄龙的故事。

说是吕洞宾用飞剑去斩黄龙禅师，结果反被黄龙禅师所夺，吕洞宾把收回宝剑的咒语念了三千多遍，仍然不见宝剑的踪影。

直到民国时期，禅、仙纷争时，争论仙、佛高下，“老君在世”陈撄宁参与进来，大肆驳斥楞严经里所谓的十种仙，禅教节节败退，于是提出了吕祖斩黄龙之事，表明吕祖神通虽大，不敌黄龙禅师，以证明仙不如佛。

结果陈撄宁在短短数日内，发出《吕祖参黄龙事质疑》、《吕祖参黄龙事抉疑》、《吕祖参黄龙事考证》、《吕祖参黄龙事疑问》、《吕祖参黄龙事平议》五篇文章向天下人证明