“这......便是路中一经营的老巢？好一番鼎盛气象！”徐重光此时与道门精英正漂浮于半空之中，俯视着下方这座巨大的城市。

眼前的场景令他不禁心中惊悸，神道本来就是集众之道，时间愈长，香火越旺，神力愈盛，威能愈强,此消彼长之下，道门纵然可以凭借祖师法宝一时自保，可最终却也难免落了个覆灭的下场！

自从灾变降临，灵气复苏开始后，在灾难爆发的最初阶段，原本的各个大国纷纷集中大量资源，试图将原本的现代城市改造为避难所,并具备齐全的工业、生活设施,足以为其中的居民提供一个相对安全、现代化的生存环境。

也就是说,这座城市内，其实是保留了齐全的工业设施的。

只是路中一所走的神道与科技却存在冲突，当人类可以通过科技获得强大的力量之后，就难免对所谓的神存在轻视。

这也是为何越是在愚昧的封建时代，宗教信仰就越是繁荣，而科技越是发达，神道就只能越发凋敝。

正是鉴于此，路中一才将这座城市内存在的工业设施全部封存、拆毁，以禁止任何人对科技进行探寻。

徐重光环顾四方道门众人，这一次他可以说是将天下道门的精英全部带上了，各派开派祖师所留下的诸多法宝，也纷纷带上，可以说是孤注一掷了。

这些法宝，不是道祖所留，就是合道飞升的天仙所留,威能无穷。

只可惜因为丹法失传，各派衰微得厉害，整个道门仅仅只有三名金丹级数的人物。

面对这些道祖、天仙所留的法宝,即便是金丹期修士，都难以承受、激发其万分之一威能！

若非如此，无论是祖天师张道陵所留下的三五斩邪雌雄剑，还是净明派的祖师许逊的斩蛟灵剑，亦或是茅山派的九老仙都印，只要能将威能激发十分之一，都足以将路中一神国覆灭。

事实上这些法器，大部分至少得要金丹期才能激发一丝威能，原本三五斩邪剑雌雄双剑都在徐重光手中，就是因为仅仅金丹级的能力，断然无法同时使用双剑，所以才将雌剑交给道门。

“这次我等起天师、茅山、灵宝、清微、净明、神霄、龙门各派，取祖师遗宝，必能一举功成！”

以上诸派，除龙门外皆属正一，只因龙门势大，全真除龙门之外的各派,几乎衰微得完全不成样。

说话的人，是一位神色威严，身穿黄色法衣，挽着道髻的中年道人，道人须发皆是灰白，看模样似有六七十岁了，正是正一道盟的龙虎山当代天师。

当年民间传言‘绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇’，指的便是天师府的天师传承。

因为涉及众多问题，导致天师府自六十三代天师后，就没了下文，龙虎山也是一片乱象，直到后来灾变降临，才让张氏子弟修为最高之人续上了这六十四代天师。cascoo.net

凭借着祖先遗泽，也是将正一道的法术练得出神入化，不过正一当年所传承的神、鬼二道，如今只剩下鬼仙之道尚可修行了。

徐重光点头道：“天师所言不错，我即刻起五雷！取令牌来！”

“是。”

“起五雷！取令牌来！”

半空中一名弟子得令，当即提上早已准备好的五雷法令。

这些弟子都是道门精英，以正一道弟子为主，他们修练神魂，走鬼仙之道，与全真弟子不同，他们是以神魂包裹肉身来御空的。

五雷法令乃圆顶平底之木牌，侧面边围刻有二十八宿的名称，上圆下方的形状，象征天地，令上刻有五雷号令、总召万神等文字。

虽然是在张天师面前施展雷法，好似颇有些班门弄斧的意思，但其实却并非如此。

雷法并非是正一道的独创。

早在南宋时期，雷法典籍《道法心传》就发出了大道法则的最强音：法用先天一炁，将用自己元神。神将就是我元神造的，法术就是我精气神的变化，没有内炼修为根本做不到。

蒙元时全真教亦继承了雷

。法，如丘处机再传弟子刘志贞、李志常弟子高志条都擅行雷法，全真教永乐宫三清殿的壁画上绘画了雷部诸神。

而南宗，南宗从陈楠开始，即兼习雷法，内练成丹，外用成法，从此形成了以内丹为体、雷法为用的修持模式。

而南宗尤以白玉蟾最精。

白玉蟾才华横溢，气度非凡，眼界开阔，无论是在理论创建上，还是在内丹、雷法修为方面，都堪称当世第一人。

故而雷法并非是正一派的专属，恰恰相反，全真的雷法也是相当出色。

不过这修练雷法却有一个限制。

那就是要看人的资质。

与小说不同的事，并不存在什么土灵根，水灵根，雷灵根之类。

判断一个人是否适合修练何种丹法，主要是看其八字的属相。

譬如以雷法为例子，需要八字以火和阳木为主的人，修练雷法才能突飞猛进，一日胜过别人十日。

而有些八字，则完全不能修练雷法，只能够另寻法门。

当雷劈到木头之上，就会形成火焰。

所以雷的表现形式，就是火和木