第一百六十三章:炼精化炁(2 / 3)

徐重光了然道:“吾亦多听闻此种说法,当年五虎之一的万籁声,在许多年前,曾经写过一部《武术汇宗》,讲述中国武术修炼之法。”

“我曾仔细阅览此书,发现此书绝非武术之法,反而全文更像是一部摘要,摘选了各种丹道法门,结合其对武术的理解。”

“书中言,修行,有动而修者,有静而修者两种,动而修者,先练身体,养成松胶之体,再往内丹修练上走。”

陈撄宁点点头道:“不错,松胶之体,乃是道门对身体锻炼大成后的形容,能刚能柔,如同松胶,将身体练成后,便再往吐纳练气,就此走上丹道。”

丹道是一个极其广泛的领域,所谓金丹大道,便是如此。

无论是金庸小说中的内功,还是古龙小说中的内功,亦或网络小说中的练气、筑基、金丹等仙法,都在脱不开这个领域。

大凡东方类世界的各种功法,多半都会借用丹道的理论,其中尤以梦入神机笔下的世界为最。

包括所谓的大罗金仙,神话大罗,实则都是丹道的中的天仙。

丹道天仙,又称大罗天仙。

若是异教有人能至此境界则称为金仙,并非是金仙高于天仙,如佛教的佛陀,即道教称金仙。

所以大罗金仙,按照道教定义,那就是居住在大罗天上的佛。

大罗天上怎么会有佛?

天仙就是丹道修炼的最上乘,三清也是天仙。

而且大部分大罗的设定,也多是借用,丹道的理论与名词。

徐重光续道:“动而修者,便是我等修练内家拳法之人了。”

“静而修者,先不锻炼身体,上手就是修练内丹练气的法子。虽然成功其一,则俱成,但仍然以动而修者为佳,只因若无阿罗汉之顽健躯骸,焉能有证仙佛之强敏?”

“然而许多人为追求速效,都选择静修。要知道,唯有先把身体练好,以多活几年为第一要紧大事,其次才是练功修道。”

“哈哈哈!”陈撄宁慨然大笑道:“他乃练武之人,自然认为先练体后练气方是正途,我乃修道之人,自然认为先练气后锻体为最上乘之选!”

徐重光笑而不语。

事实上陈撄宁说得是不错。

因为积蓄真气,自然锻体。

像是主世界,只有养气锻体境界,而无锻体境界。

又如一世之尊那样的世界,有蓄气锻体,而无锻体境界。

“交感精,呼吸气,二者皆乃后天精气,非是先天之气。”

陈撄宁解释道:“人有三宝,曰精气神,皆有后天与先天之分。”

徐重光唱道:“人身只有三般物,精神与气常保全。其精不是交感精,廼是玉皇口中涎。其气即非呼吸气,乃知却是太素烟。其神即非思虑神,可与元始相比肩。”

这是白玉蟾的心竟恁地歌。

开头第一句就是:我生不信有神仙,亦不知有大罗天。

“正是,正是!”遇到志同道合之人,陈撄宁心中畅快淋漓,只觉跟懂行人讲话就是痛快:“人体生而有之之气,乃是先天一炁,我道门先贤认为,先天一炁从虚无中来。”

“人的血肉物质,后天的精气神,都是在母体是由先天一炁所生出来的。”

“婴儿在胎中,仅有胎息,等到出生之后,婴儿大哭一声,而外界之空气自口鼻而入,于是口鼻所呼吸进来的后天气就将先天炁所掩盖。”

“况且后天气,由口鼻无时无刻呼吸补充,而先天炁却是人体从母胎所带出来的有限生命力,越用越少,用尽则亡。”

炁是人体最初的先天能源。

一个人的一生,在其诞生伊始,其先天一炁量是最为强大的,也是最足的。

而随着形体的不断发展,元气,一方面供应着身体生长的需要,同时,不断的人体活动也是耗散元气的途径,而到了最后生命将终之时,人体内的元气终于耗尽,身死如灯灭。

所以道家理论中,先天一炁的多少,关系着生命的长短。

徐重光突然内心一个激灵,脑海中突然闪过一个念头,他明白了陈撄宁想要说什么。

“如果说人体生而有之之气是先天炁,而此后的气是后天气的话。”

徐重光的目光与陈撄宁的目光在空中触碰在一起,仿佛擦出了火花。

“先贤所说人体即一小天地,那么天地是否也和人体一样,天地生而有之之气便是先天炁,后而有之之气就是后天气了?”

“正是此理!”

陈撄宁抚掌拍击道:“道教传说中,先天一炁生天生地生万物,人体因为先天一炁才生出后天的精气神和血肉组织,天地也因为先天一炁才得以诞生,并生出天地万物。”

“而人体出生后,先天炁不断消散,用尽则亡。”

“那么是否天地诞生后,先天炁也在不断消散,用尽则亡了?”

这样惊世骇俗的说法徐重光尚且是第一次听说,但他却觉得或许这便是真相。

“天禀元气,人受元精,天地因先天一炁而诞生,先天一炁因此又被称为元气,乃是世界存续的根本。”

“古代有元气论,张载就是其中代表。他