言传身教，李福安让孩子们亲身体验耕作的辛苦，还领着他们在田间地头观看真正的农民耕作，总是要亲身体验才会有深刻的感受。

一块小小的田地，从春到秋让孩子们体验到了收获时的幸福，然而他们却没有从农民身上看到收获时的幸福。

“税赋，当一个农名承受的税赋，超出了可以承受极限，如何能开心的起来。”

李福安负手立于田间，看着孩子们说到，幸福的收获，却收获不到幸福。

“税赋不能少一些吗？”

孩子们看着自家收获的粮食大部分被作为农税收走，仅留下一点点终于忍不住问到。

“国以农立，粮食作为税收，国家有了足够的税赋才能发展，招收士卒，筑城，修路，兴建水利，都要靠税赋支持。

你们看到这些农民，不仅要种粮交税，还要参加国家的建设，他们要修渠灌溉农田，修路，筑城，战时还要应征参军去打仗。

他们是收入最少的人，是生活过的最艰苦的人，但他们是参与国家建设最多的人，富户，权贵是不需要参与的，一则他们数量少，参与了也没用，二则他们或是有钱，或是有权，可以让他们无需缴纳税赋。

国家的税赋需要大量的农民来支撑，所以人口关系到国家税赋收入，人口多了，收的税赋就更多了，但是对于农民来说，家里人口多了，粮食就更不够吃了，生活会更加艰难。

农民贫穷的主要原因就在于他们是税赋的主要来源，做的最多，得到的最少。”

“这不公平。”

“哦？不错！说到点子上了，看来你们已经理解了，的确，这很不公平，他们养活了整个国家，除了读书，游玩享乐，歌舞饮宴，其他的工作他们都做了，却连吃饱肚子都做不到，这是世间最不公平的事了。”

“为什么？为什么会这么不公平。”

“哈哈，因为啊，有像我们这样的人存在啊！你们看，我们每天可以悠闲的度日，读书，游玩，想做什么就做什么，不种粮食，我们也有粮可吃，不造房却有屋可住，我们有钱买粮，有钱请人造房。

农民没有钱，他们种的粮很重要，每一个人都需要，但是粮食却不值钱，不能为他们带来足够的收入，除了缴纳国家的税赋，他们还需要做更多的工作，赚取一点微薄的收入养活自己。”

“我们，是我们的存在才让他们生活贫困的吗？为什么会这样。”

“嘿嘿！我们什么都不做，却吃的多，吃的好，你们看，虎妞，虎仔，每天肉食不缺，但是农民一年都未必能吃到一口肉食，瞧瞧你们身上的衣裳，光鲜漂亮，再瞧瞧农民。”

“粮食为什么不值钱，粮食不是很重要吗？每一个人都要吃，为什么就不能让粮食值钱，这样农名不是就也有钱了。”

“哈哈哈！呵呵，为什么？嘿！粮食值钱了，我们这些不事生产的人怎么办？我们买不起粮食可怎么活，当然了，我们很有钱，也买的起，即便粮食再值钱我们也吃的起，但是世间不止农民贫穷，还有更多从事其他工作的人，同样收入微薄，吃不起值钱的粮食。”

“给他们更多的收入，不就有钱了吗？”

“哈哈！那样的话，我们怎么办，我们的钱给了做工的人，买了值钱的粮食，我们就变得没钱了，我们可怎么活，没钱歌舞饮宴，我们要赚钱，没时间读书游玩，我们的富贵日子过不成了可怎么办。”

“这样不就公平了吗？”

“是啊！这样公平了，可是你们会这样想，但是还有更多的富户，权贵不会这样想啊！每日游玩，饮酒作乐，还有花不完的钱，吃不完的粮食，这么好的日子，他们可不会分给别人。”

“不对！这样的国家是不对的，不公平的，一定有办法的对吗？”

“不错！的确有办法，那要你们去发现，好好读书，书中有无数先辈们总结的经验，道理，你们会找到办法，让大家都公平生活的方法，好好努力吧！”

世间从未真正公平过，也不会有真正的公平，人类社会只要还存在阶级，就不会有绝对的公平存在，阶级对立自诞生便存在了。

上位阶层只要能多看一眼底层生活的黎民，他们的生活就能过的好一些，他们没有企盼自己能和上层的人公平对立，只要能相对过的好一点就已经很满足了。

能活下去，就已经能让底层的人老老实实的干活，养活上层的人，不起事端，能够过的舒服一些就能让他们感恩戴德，满心欢喜，吃饱穿暖对他们来说就是盛世，他们的要求其实真的很少，很小。

孩子们会怎么去想，去理解，李福安不知道，道理因人而异，每一个人对于道理的理解都不同，心中自有一杆秤，衡量世间道理，世间如此的多资多彩便在于这世间没有相同的两个人。

因为思想的不同，人们会有分歧，会有争论，会有国家，会有战争，人心贪婪，欲壑难平，永远无法满足，总在追求更高的目标。

潜移默化，李福安和学宫的先生们，努力的将真理掰开揉碎，讲述给孩子们，讲述给学宫的学子们，世间不会有绝对的公平，但是通过努力，却是可以建立一个相对公平的社会环境，