没人伺候的简朴生活，薛妃是能够习惯的。

在深山中生活的那段日子，法家导师对预备役刺客实行的是军事化管理。有片瓦遮身，足量的食物已经算是幸运。

贵族小姐的生活，她可谓一天都没有过过。

但是现在，“李雪衣”这一层身份要求她必须要适应另一种活法。

法家潜伏者在执行任务的过程中都有一套严苛的背景身份，“李雪衣”的人物是虚拟的，但法家导师已经早已完整的编纂出她的生辰八字，亲属朋友。

只要薛妃站稳脚跟，隐藏在君士坦丁堡内的其他暗桩就会散发出她的其他消息，进一步向罗马人说明她的来历。

古槐安甚至已经安排下他与薛妃日后的几次摩擦，用以加坐实两人在表面上看似“敌对”身份。

对于潜伏者来说，同行是敌人要比同行是朋友安全的多。

右相李淳丰花费如此大的心力又是做身份，又是寻找安置点，这可并非单纯服务于薛妃一支队伍。

日后法家学派之内所有西渡到君士坦丁堡的“法家刺客”都要以部下之名进入她的商队。古槐安表面上的敌人会越来越多。

光照会会十分欣喜的看到他们明里暗里发生各种争斗。

殊不知，这全都是掩人耳目的障眼法。

他们其实全部来源于法家学派。

**

隔天一早，一张雇佣启示就被唐千叶张贴到君士坦丁堡内的“穷人区”金银花街以及钢铁之门。

金银花街是城中著名是花柳巷，是城中底层居民寻欢作乐的地方。

钢铁之门则是地摊商贩的聚集地。

手工学徒，从事体力劳动的临时工以及帮派分子经常混迹于这里。

唐千叶似乎低估了在这片土地上消息的传递速度。告示贴了整整三天，给出的价格也极为公道。

然而绝大多数平民一看到“角岭”，“尼克尔森庄园”几个字，纷纷望而却步。

富庶如拜占庭帝国，国土之内绝大多数百姓也都是过者平凡人的生活。拥有土地的农场主在春天里完成播种后大多无所事事，想要多赚个三两十枚银币，进城做工是个非常不错的选择。

如果碰巧被贵族老爷赏识晋升为侍卫或者管家，那更是可以永远摆脱耕种的宿命，成为体面的“城里人”。

君士坦丁堡是名副其实的“淘金圣地”。

这座城市中每天都有各种新奇的事情发生。居住在这里没人知道第二天会遇到谁，下个月会不有更大的机缘。

每一位公民的口中几乎都能说出几个凡人突有奇遇，一步登天的传说。

无论从哪方面考虑，进城工作都要比每天辛苦播种田野要更加快乐。

唐千叶微微皱起眉头。

直到这会儿他才敏锐的察觉出...即便聪慧如右相李淳丰，他同样也忽略了一个至关重要的问题——

——东西方公民在对待鬼神志怪时所表现出的态度。

自先秦时期，炼气士的出现使得所有盘踞在东方大陆上的神灵魔物全部遭到无情斩杀。

秦代方术士甚至编纂出一本名为“炼妖实录”的书籍。

其中专门介绍如何有效利用外神残躯炼制丹药或者锻造兵器。

从此，外神在东陆凡人的眼中不再是可怕的神灵，反而是可以发家致富的宝物。遭遇外神对于东陆居民来说从来就不是什么灾难，反而有可能变成一场从天而降的福祉。

只要上报州府，炼气士出动斩杀外神，通报者同样能够得到一笔价格不菲的赏金。

待到秦始皇一统天下，嬴政惊讶的发现东大陆的所有神灵已在悄无声息中灭绝。想要继续获得古神残躯炼制丹药，他们必须走出国门向外进发...

可想而知在这种行为的感召之下，神灵在东路居民的眼中是什么样子。

家中如果发生凡人无法理解的怪事，手无缚鸡之力的寸汉闲妇或许会心生畏惧。

但畏惧的同时，所有人的应对方式都是邀请方术士开坛作法，降服妖魔。

东大陆固有的“家国观念”使得他们根本不会做出背离家乡的举动。

遭遇洪水，开山挖渠。

王国入侵，应征入伍。

发现魔物，干掉就好了。

远离故土是万万不可能的。

然而西大陆却是另外一副光景。

无论罗马，维京，亦或者法兰西，阿拉伯帝国..凡人中的强者获取力量的方式都是沟通神灵，取悦神灵，或者完成神灵所交代下来的任务。

基于这一种普遍存在的“神选者体系”，绝大多数西陆凡人对于神灵的态度是畏惧中带有一丝依赖。

面对外神以及荒古魔物，手无寸铁的凡人宁可远走他乡，也不会和神灵作战。

绝大多数人本就是生活在商船上。

闲来无事的时候他们都会出海另寻家园，遭遇荒古魔物自然不会继续留在家中。

在息壤繁盛的君士坦丁堡，手脚俱全的青年劳力工作的机会简直不要太多。生长在此地的年轻人又大多喜爱乘风破浪的海员生活。

谁会自讨没趣进入一座闹鬼的宅邸中工作？