林樾向大家说道：“阿仕图他们是印度教，信仰湿婆。他们认为湿婆就在冈仁波齐。藏传佛教、印度教和雍仲苯教都认为冈仁波齐是世界的中心，是开启宇宙之门的地方。而天竺之魂有可能就是湿婆的雕像。我估计阿仕图他们认为的湿婆会不会就是湿婆的雕像，如果真是这样的话，那么我们的目标就一致了。”

“为什么要缩减一般的护卫呢？护卫人员大多数都是搬运工。阿仕图已经租了很多头牦牛了，一头牦牛的运输能力顶三个人以上。这一路十分艰辛，少几个人去受罪岂不更好吗？”

在比托拉格尔住一晚上，让大家先适应一下高原。大多数人的身体基本上没有异常。都能适应。

艾丽娅把人员缩减了一半，让他们就在比托拉格尔等待队伍返回。两个医生都带走，在比托拉格尔又采购了一些必备药品。

第二天一早，阿仕图的牦牛队来到林樾他们住的旅馆，大部分行李都让牦牛托运，赖恩教授和曼迪、艾丽娅就空手行走。

从比托拉格尔出发望着前面的雪山一直行进，看着雪山就在眼前，但走了一天仍然没有走到雪山脚下。队伍在一个叫达尔丘拉的小镇子过夜。

阿仕图一路和林樾交谈，他告诉林樾，他们已经去过几次冈仁波齐，就是找不到宇宙之门，那里地形比较复杂，有神灵保佑。需要有缘人出面。所以他们这几年一直在找有缘人，现在总算找到了。林樾就是有缘人。

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队伍开始翻越雪山。因为人太多，加之赖恩教授和曼迪的体力跟不上，队伍没有感到预定地点。只能在一个山坳里过夜。这里的海拔比较高，有些人已经开始流鼻血，头疼，胸闷。这是典型的高原反应。

阿仕图他们的经验很丰富，他们带着草药，让大家咀嚼草药，用温水送服。定时吸氧。反应最激烈的就是曼迪和艾丽娅。赖恩教授还算不错，只有一些轻微的反应。

天气十分寒冷，几个人挤一个帐篷。

到了半夜一场暴风雪袭来，大家都已经无法入睡，帐篷摇摇欲坠。

阿仕图带着人加固帐篷地钉，防止帐篷被大风卷走。

林樾发现不远处有人走来，他问阿仕图这里是不是还有其他人在这里过夜。

可阿仕图说根本就没有见其他人。

两个人立刻就警惕起来。

在风雪中，的确有人向这边走来。

阿仕图说道：“根本就不是人。”

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“那是什么？”林樾搞不明白，在这么寒冷的地方，冰天雪地的，会是什么东西。

阿仕图打了一声口哨，他的人迅速赶了过来。

林樾用手电一照，虽然风雪很大，但还是能看得很清楚，是直立行走的动物。全身长着很长的体毛。就包括脸上都是毛。

看见林樾的手电光，他们都站住了。

阿仕图说道：“难道这就是传说中的雪人吗？喜马拉雅雪人？”

林樾问道：“有这样的传说吗？”

阿仕图肯定地说道：“有，有尼泊尔人见过。”

“你们保护好大家，我过去看看。”

林樾说着就飞身来到雪人面前，他的速度很快。但雪人的速度更快，他们见有人过来，转身就跑。林樾拼命追过去。

雪人向雪山上跑上去了。这里海拔太高，呼吸十分困难，林樾感觉气喘不上来了，他不敢继续追下去了。

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他看得很清楚，有四个雪人，两男两女。两个女的体型要小一些，胸部要比男的高一些，她们在奔跑的时候胸部明显在晃动。

整体上雪人的体型和人差不多。

林樾回到营地，阿仕图有些着急地说道：“在这种高海拔地方不能做激烈运动，很着容易引起高反。你感觉怎么样？没事吧？”

“没事，就是刚才感觉呼吸困难。”

“还是好好休息，现在风雪小多了。不用担心，雪人可能只是好奇，他们一般不会袭击人的。”

队伍终于翻过里普列克山口，大部分人都出现了严重的高反。随着海拔不断降低，症状才慢慢缓解。

经过几天的艰苦跋涉，队伍总算进入不让境内，不让的海拔还是很高，这里干燥寒冷，和比托拉格尔形成鲜明的对比。

前面是两个碧蓝的湖，道路就从两个湖的中间穿过。右边的湖上空晴空万里，而左边的湖上空则是乌云翻滚。

阿仕图介绍道：“右边的湖叫玛垂措，又叫马法木措，是圣湖，现在也有人叫它玛旁雍错，雍措是碧玉湖的意思。左边的湖叫楞伽措，是鬼湖。传说玛垂措的四边有四个洗浴门，东为莲花门。西为去污门，北为信仰门，南为香甜门，朝圣者绕湖一周到每个门洗浴，便能消除各种罪过，当然我是没有见过。又传说湖底聚集了众多的珍宝。如能捕得一条鱼、拣到一粒石子、或拾到湖中鸥鸟的一根羽毛，将一生生活美满。另外时常有人取下身上的金银首饰，念念有词地抛入湖中，以示虔诚。圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。”