楚阳并没有速战速决，也没有暴露自身的真实修为。

他没有强行将马面的虚影击杀，因为他觉得神仙级别的近战武技，很值得他观摩学习一番。

或许那些低级鬼修根本看不出这些神仙武技的门道，只会觉得马面虚影的大钢叉耍的十分的威武。

但是在楚阳的眼中，马面虚影的武技之中，可以借鉴的东西还是有很多的。

自从到了阴间界之后，楚阳为了不暴露自己的真实实力，战斗中主要都是使用武技压制对手。

比如说人类世界的柔术和擒拿，就被他拿来对付过白凯歌，效果好的出奇。

这个结果让楚阳对武技突然产生了很大的兴趣。

他发现武技对修士的战力提升作用也不小，只不过大多数人类修士已经习惯用法术技能对战，所以对武技有些忽视，不会在武技修行上面浪费太多的时间。

但法术技能也不是万能的，楚阳以前就碰到很多次这样的情况，修为比较相近的一些对手，击败对手容易，击杀和制服对手很难。

因为他们基本都是用的法术法宝，进行远程交战。

即使是近战，也没有发挥出武技的真正作用。

武技的真正作用，就是近身缠斗，将敌人逼的手忙脚乱，无法施法，无法动用法宝，甚至都无法脱身逃命。

这才是近战武技真正该有的价值。

像牛头马面这样的阴神，基本就是靠的近战武技战斗，很少会动用其他的法术法宝。

所以地府里大多数鬼修都非常喜欢采用近战的手段，战斗方式比人类修士要凶残的多。

按说人类修士也应该见识过武技的强大作用，比如说孙悟空那个杀神，基本就是靠一条**打过来的，并且那些妖魔鬼怪很难在他手下逃脱一死。

可惜大多数人类修士还是没有看明白这个道理，居然把武技修炼忽略了。

楚阳既然来到了地府，自然就不能忽略了武技的作用。

现在他能和马面的虚影交手切磋，就是一个很好的学习机会，他肯定不能轻易放过。

马面的这一手钢叉出神入化，楚阳都不禁和它打的有些入迷。

要不是楚阳的修为和神识实在强大，这样分心的战斗方式，恐怕早就被马面的虚影给叉死了。

这套叉法虽然凶猛，但楚阳却从其中看出了一丝佛家的身影。

难道还真是天下武功出少林？

楚阳为自己的想法感到有些好笑，俗世里的那些东西，和神话传说中完全是两码事。

据说马面的形象最早来自于佛教，乃是观音菩萨的化身，因此《景德传灯录》有言：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”

这个来头有点恐怖，可以说是大的吓人，甚至大的不合理。

所以楚阳觉得这应该只是民间误传，真正的牛头马面应该另有其人。

据《铁城泥犁经》所说，牛头原名应该叫做阿傍，或者阿防。

于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身。

而马面又叫马头罗刹，罗刹是恶鬼，所以马面也就是马头鬼。

他的本名已经无法查证，有一说为马明罗。

而且还有性别，这个他应该是她。

既然有真身真名，那自然就有自己的过往和故事，对武技的理解也有自己的独到之处。

同样的武技，每个生命体的理解都不一样。

楚阳不习惯使用重兵器，包括绝大部分的修士鬼修都不习惯战场上那样的重兵器。

所以他没法完全套用马面的叉术，只能对马面武技之中的一些使用小技巧进行模仿。

两人打了足足有半个时辰，楚阳的领悟也终于差不多了。

这毕竟只是一道虚影，武技虽然是真身的武技，但因为没有智慧，使用上的变化还是太少。

就像一套程序一样，来来去去都是那些东西，用过一次之后就只能重复了。

楚阳决定结束战斗。

他的杀鬼刀猛然一划，就从马面虚影的脖子上划了过去。

马面虚影的脖子立刻就裂开了一道大口子。

但是，这道伤口居然很快又恢复了原状，似乎楚阳这一刀并没有对它造成任何的伤害。

马面鬼卒在一旁哈哈大笑：“臭小子，你以为马头罗刹就这么容易对付呢，就算只是力量的投影，也绝对不是你这种垃圾鬼卒所能够战胜的！”

“你妹的……”

楚阳没有想到还有这么一个结果。

马头虚影已经算是很厉害了，修为实力有鬼将的水平，现在居然还砍不死，这哪是普通鬼将鬼卒可以对付的？

恐怕要对付这种虚影，还需要特殊的兵器和法宝。

楚阳立刻又想起了杀鬼刀上那些残缺的符文。

杀鬼刀原本是应该可以宰杀这种虚影的，可惜它只是一把残兵，并不能真正发挥它无鬼不杀的特性。

原本楚阳还觉得这种无鬼不杀的特性有些聊胜于无，实用性跟地府其他普通兵器也相差不大，并没有太多特别的地方。

但是现在碰上了这么一个情况，他就意识到杀鬼刀的特性有多大的价值了。