世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。

君生日日说恩情，君死又随人去了。

……

手持竹竿布幔的矮胖老人，看着不远处叶小川正在和那些苍云门弟子秘密议事，没敢靠近，就远远的看着，口中吟唱着《好了歌》。

朗朗上口又十分简单的歌曲，完美的诠释了人的人生。

功名，利禄，美人儿都是虚幻，及时行乐才是王道，死了，什么都没了，变成了城外长满荒草的土馒头，带不走一块银饼子，甚至自己死后的老婆也不会为自己守寡，跟别人逍遥快活去了。

所以，人只有活着，才是最重要的。

世人都信奉最悲惨的事儿，是人活着，钱没了。

说书老人爱钱，喜欢敛财，他这些年所赚的钱财，是天文数字，那部风靡人间的《齐天大圣》，就是出自说书老人的手笔，在老友开的书寓出版发行，每年都能买出数千万册，光每年的版税收益，就足够养活一州百姓。

可是这位矮胖的老头，似乎永远都缺钱。

因为他信奉的是，人死了，钱没花完。

最近几百年来，说书老人将巨额钱财都花了出去，至于花在了什么地方，只有他一个人知道。

钱是好东西啊，大部分修真者虽然不爱钱，但不能没有钱。

说白了，修真者与凡人都离不开钱。没钱，什么都干不了。

以苍云门为例，苍云门每年在后山祠堂上的花销，就有百万两之巨。每年苍云门的财政预算，都在一千万两左右。

有人不禁要问，苍云门乃是深居山野的修真之人，每年花销都有千万两白银，钱从哪里来？

其实修真者，尤其是门派，都不太缺钱。

其一，收租。

修真大派都有自己的田产，还是以苍云门为例，别看总坛在苍云山，其实他的核心地盘是很广的，历代朝廷都将巴中、巴陵等地归纳在苍云门下，从田税到商税，朝廷拿走六成上缴国库，剩下的四成则是归苍云门所有。这是苍云门收入的主要来源之一，每年都有三百万两银子入账。

其二，外门世家的孝敬。

苍云门的外门世家很多的，这些世家几乎都是人间望族。如静水师太的出生的金陵阮家，郭慧出生的郭家，汉阳的杨家等，都属于苍云门的外门世家，这些世家每年都会给苍云门进贡大批的钱财与物资。

其三，做生意。

任何一个门派想要发展，都离不开钱。苍云门也是如此。苍云门的生意很大，布局也比较早，如今汇通天下的九州票号，乾坤钱庄，苍云门都有股份。

除了最赚钱的金融业外，苍云门还将商业触角延伸到了绸缎，瓷器，茶叶这三种暴利行业。尤其是蜀锦，是苍云门除了票号之外最大的生意。

这三大收入来源，支撑了整个苍云门的良性发展。

相比之下，其他门派由于布局比较晚，经济来源就比较单一了。

佛门主要收入就两个，一个是收田租，一个是信徒的香油钱。

尤其是香油钱这一块，让佛门肥的流油。

西域的光明圣火教，不做生意，也不收租，他们收税。

西域三十六国都是他们的信徒，西域百姓缴纳给城主的税银，三成是归于光明圣火教的。

别的门派几乎都是三十年才举行一次内门弟子比试，可魔教四分五裂，势力分布很广，却每十年举行一次圣殿大试。

为什么时间隔的这么短？

还不是为了分钱啊。

每次圣殿大试，除了年轻弟子间的斗法之外，还有一项很重要的活动，那就是分钱。

西域各国与草原部落将收上来的三成税银，上缴给魔教的蛮荒圣殿，由五行旗负责统计收纳，每十年向魔教各势力发放。

西域很富裕，积压十年的税银，几乎每一次都在三万万两之上，然后再根据每个门派上报的弟子数量进行合理分配。

魔教这些年内斗的厉害，但直到到现在还维持着高度统一，之所以没有任何一个魔教门派脱离光明圣火教，与分钱有很大的关系。因为一个门派一旦脱离光明圣火教，就没资格参与分钱，没钱，就没饭吃。

现在，魔教各派系四千余人，也集结完毕。

他们本来就人数众多，又不喜欢和正道弟子打交道，这几天在山顶上开会也都是扎堆聚集在一起。

如今这四千人聚拢在一起，倒也不引人瞩目。

和苍云门聚集的弟子差不多，魔教聚集的弟子，也都是以年轻高手为主。

这些人个个表情阴鸷，目光如鹰，一看就是心狠手辣，杀人不眨眼的主儿。

他们这些来自魔教不同的派系年轻高手，之所以能拧成一股绳，就两个原因，信仰，钱财。

玉玲珑等人也不知道叶小川要干什么，这些魔教弟子自然更不清楚，他们只知道今天找他们来，是干一件大事，甚至有可能会杀人。

在人间会盟上