住持大师的脸色略变，可是很快又恢复如常，指了指塔林中说道：“两位菩萨既是来寻法明师伯的，就应该在塔林中已经见到了师伯的遗塔，又与护寺的武僧起什么冲突呢？”

我心里想着，这不是你的护寺武僧也不等我们解释就动手了吗？可毕竟是我们闯入不对，要是真的说些话，反倒会被觉得是给自己的无礼辩护，何况我总觉得住持大师说的有哪里不对。

“大师您好，我听说佛门有五戒为根本。一戒杀生，二戒偷盗，三戒邪淫，四戒妄语，五戒饮酒。其中戒妄语就是不得说不实之语。大师佛法高深，定不会违此根本戒律，所以我想问问大师，法明禅师到底是否还住世？请您如实答我。”闾丘鸣站出来，先对老方丈行了礼，又问道。

老方丈看了她半晌，未发一语。面色虽然还是极淡然，没有任何变化，可就是闭口不言。

闾丘鸣果然厉害，这么一问，便找到了破绽。佛门戒律森严，眼前的住持怎么看都是一代高僧，以性命来守护其戒行，自然不会轻易毁犯，所以他刚刚让我们自己去看塔林，却不说法明禅师已经圆寂。

塔林确实在那里，这是实话，但是他要是明知法明禅师还在世，却说其已经圆寂，就是妄语。所以他只能闭口不答，可这一不答，便是暗示，法明大师仍然在世，至于那座遗塔为何在那里，背后自然有故事。

“放肆，住持大师已经让你们去看塔林，你们还不离去，在此逼问是何意？”武僧头子看见我们这般无礼，顿时大怒，上前批评我们。

闾丘鸣也不理他，进一步对住持道：“住持大师，我如果没有猜错的话，法明禅师还在世吧？所以您只能让我们去看塔林，却不能直言法明禅师已经圆寂，因为您很清楚，法明禅师没有圆寂。”

“你们小人之心，师伯不想与你们计较，你们还得寸进尺了？洒家今日非要打你们几棍不可。”武僧头子大怒，提棍就要上来跟我们打。

还是住持抬手示意他停下，开口说：“好啦，理觉，你带武僧们下去休息吧。既然两位菩萨来此目的如此坚定，有些事，瞒也是瞒不住的。”

闻言，最惊讶的反倒是法名理觉的武僧头子，他惊讶的道：“百年前的法明大师，真的……”

未说完，察觉到自己问这个有些不适，单手竖掌，顶礼住持道：“尊住持法谕！”说完便带着一众武僧转身离去，现在看来，即使在这水月寺中，知晓法明大师真消息的也不多，刚刚还以为武僧头子几乎不惜犯戒也要打马虎眼，现在看，他是真的不知道。

“两位菩萨随我来罢！”住持带着僧众转身。

我与闾丘鸣一路走来，这简直是今天一天最好的消息。心里有些忐忑，不知道是不是现在住持就会带我们去见法明大师。

真正走到一处院落中，住持坐定，对一边是沙弥说道：“给两位菩萨奉茶。”

虽然极为焦急，但我与闾丘鸣也不敢说什么，只能静静地等着，等到小沙弥真的端来三碗清茶，放在桌上，然后退出去，这间屋子便只剩下我们三人。

住持开口道：“鄙派以‘一真法界，理事圆融，毗卢性海’十二个字为字辈，循环往复。到贫僧处，法号界行。论起辈分来，要称法明师傅一声师伯。不知两位菩萨是从何得知法明师伯依旧在世的？来寻他又有什么事？”

住持大师性子极慈和，不同于玄门中人。玄门之人多带有一份清高，在有些人看来便觉得有些死板和傲气。包括我师父也是如此，心地是真正的大善人，但一般人看了，会有种生人勿进之感。

但眼前的界行法师，那种举手投足间的亲和力，比之土部圣首更甚。丝毫没有一点架子，只是见到他，就觉得全心全意可放松下来，可以信任他，但他一口一个菩萨，我实在是受之有愧。

连忙说道：“界行大师，冒昧打扰，实在是迫不得已。我叫张守一，这位叫闾丘鸣。我们都是晚辈，您也别称呼我们菩萨了，就叫我们姓名即可。我们之所以得知法明禅师依旧在世，是我们道门一位叫复海的道爷所说，不知道您知道吗？”

接下来，我把圣人会与道门之事说了一遍。也提到了六天故气之事。最后也说明了复海道长让我们来寻法明大师的缘由，包括法明禅师和圣人会首祭之间的事，一一和盘托出，毫无保留，大概就是受界行法师这种亲和气质的影响。

界行法师定力极高，一直面不改色的听我讲完一切。等我讲完停住口，他才道：“佛门有一部经典，名曰《妙法莲华经》其中有一篇常不轻菩萨品，里面讲到本师释迦牟尼佛未成佛之前的往昔世中，曾为比丘时，常生恭敬，每每见于他人，便生恭敬心，称赞他人说：‘我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。’年少时，我想效法本师释迦牟尼佛，故而发了愿，除本寺僧众外，见一切外来者皆心口如一，视之为菩萨，故而称两位为菩萨。”

话极为柔和，语速不急不慢，但是在我看来，实在是有点慢。我心里急着见法明大师回去阻止战争，却要在这听界行法师先给我讲一段佛法，可我又不得不耐下性子来听。

等说完了，我只好称赞道：“界行大师