这鹄鸣山周围因为六天故气所绕，早已是乌烟瘴气。六天故气之所以是天魔，就是因为其看似是度人，实则是鼓涌人的欲望，大道甚夷而民好径。道德教人，是使人能知晓天地之理，去顺应，去利用这天道的规则来行事。

例如农民种地，春耕夏耘，秋收冬藏。人可以挑水浇地，可以建设水利设施，这些都是人力对自然的改造，但是人如果借助鬼神之力去增产，这就是与鬼神的一种交易，这种交易是要付出代价的。

师父与我讲过，在陆修静天师的言教中，就有说“六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼、败军死将、乱军死兵，男称将军，女称夫人，导从鬼兵，军行师止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人民，宰杀三牲，费用万计，倾财竭产，不蒙其佑，反受其患，枉死横夭，不可称数。”

其实当今之时，也有不少道人借道之名，行的还是故气之法，只是毕竟不成体系，算不得大患，可是圣人会却不同，已成势力，所以道门弟子也不得不面对这个问题，而且责无旁贷。