“什么？这就是山神巡镇收走的人，如此，便不能乱动啊！”

看到我们师徒往那些尸体旁走去，一个之前和刘家族长站在一起的老头看到后赶忙过来阻止，他一过来其他人也都围了过来。

“各位，这位道长是茅山派的高道，这山神巡镇之事已传了上百年，村民无不恐惧，也该是时候搞清楚这山神巡镇是怎么一回事了！”庹明站出来，挡住他们，对村民喊道。

庹明在镇子里很是有点威望，在这个圈子里的，都是几族的族长、族老，但庹明一说话，他们也都停下脚步，看着几个族长，看他们如何决定。

还是刚刚说话试图阻止我们的老头开口说：“述仁先生，你是本镇最有学问的人，你们读书人有圣人的道理，这我们也是敬重的，您请来的道长，按说也是为了镇民。我们原不该拦，但这山神巡镇之事不比其他，若是山神真的因此迁怒镇上，谁能担这样的责任？”

庹明站在他面前，面色正派，双手交叠，行礼说：“吴老先生，您是本镇辈分最大的长辈。听家父说，当年山神巡镇出祸事的时候，您也是亲历者，想必您也知道，那次之前，虽有山神巡镇之说，却无人遵守这些规矩，来往客商也未曾断过。为何那一年突然山神巡镇就发怒杀人？”

“这个…老朽痴长，学问自是不如述仁先生，还请赐教！”那老头被庹明一下问住。

“不瞒吴老先生，庹明也不知为何，但庹明这些年一直在想，几十年来，就那一次山神巡镇出事，真的是所谓山神发怒吗？若是说这些人是外来者，冲犯山神，那今夜我留宿两位道长，为何我府上没有被山神惩治？”

庹明说话，不卑不亢，一派正气，所有的人都被他问的说不出话来。这里的山野村民其实并不敢深究山神巡镇的事，一直只知道守着旧规矩，现在突然被问缘由，自然答不上来。

“列位族长族老，难道就想不明不白的守着这些规矩一代一代传下去？圣人有云：‘致知在格物，物格而后知至’，若遇事，非格其本来面目，穷其道理，有了道理，规矩才是有源之水，才能代代相传。这位道长实乃老夫生平所见道理最明白的高道，要弄清楚这‘山神巡镇’的规矩由来，或许非他不可！”

看几位族长族老都被劝住，庹明进一步劝解，连圣人文章都讲了出来。他们听没听懂我是不知道，反正我是已经听得迷迷糊糊，这读书人说话，就是高深。

“好吧，既然述仁先生想弄清楚这里面缘由，我们也不好阻拦，老朽就想知道，若是山神发怒，这位道长又道行不够，该如何是好？”那名吴姓族老带头道。

师父正要回话，却被庹明拽住，庹明一脸坚定的说：“若果真如此，获罪于天，无所祷也。一切罪，皆归于老夫，老夫自当一力承担，便是身如那般，倒也甘愿！”

说完，指着那堆被撕扯的到处都是的残肢败体，这是有点立誓的感觉。

这庹明的行为，让我想起不久前遇到的看义庄的那位老人家，事后我曾专门问过师父，他念的那首诗叫什么。师父跟我说，那是一首由著名文臣文天祥所做的《正气歌》。

这自古以来，有三教传世，道释两教，多讲出世，常常修真炼道、降妖伏魔，而儒教，则以治国安邦为己任。但三教从来都不是泾渭分明的，道释两教，也有治国的韬略。儒者、术士也。儒家也有自己的一套祭祀天地神灵的礼法。

尤其是自亚圣孟子开始，让后世的读书人，修养自身之浩然正气，这浩然正气得乎于天道之正，鬼神辟易。文天祥做正气歌，就是其胸中一腔正气所酝，后世读书人若与其相应，自然也可激发出镇服鬼神妖精的力量。民间的法师，所修驳杂，三教不分，所以那老头也会一些儒家的法子。

眼前这位庹明老夫子，虽然没学过怎么降妖伏魔，但也是饱学的大儒，对正气的领悟，反倒比看义庄的老头更上一层。

不过这事说着也玄乎，我问师父什么是正气？师父也说不清楚，很含糊的说了句：“按儒家说法，就是言行皆合乎天地的正道，读书人的意志与天地契合，自然所生之气！”

师父越说，我越不明白，但师父也不愿意多讲，我也没办法。

可现在见到庹明，我对于儒家说的正道，突然有了点自己的理解。其实这所谓正气，就是有点犟，他认为是对的事，他就坚持要去做，十头牛都拉不回来。而这个他认为的“对”又是他读了很多圣贤文章后总结出来的，所以这“对”又不只是他私心所认定的。

为了这个圣人认为是“对”的，他也认为是“对”的事，他敢付出一切，这就是他们认为的天地正道。若是一个读书人明明认为这事是不对的，还不得不去做，这就“不正”了！

眼下，庹明就是想搞清楚这“山神巡镇”是怎么回事，这件事困扰影响他几十年，正好师父来这，又正好遇到，更坚定他要搞清楚这事的心，而搞清楚这个又和他学的儒家文章，讲的礼法有关，他认为村民这个规矩本身就是“不正”的，是淫祀，所以他要搞清楚以后纠正村民，以达到他传播圣道的目的。

真是一个倔老头，难怪和师父那么谈得来，师父很多时候也挺倔的