楚行自下定决心，参与天下纷争，与各方势力争一争天下。

除了关注天下各国，了解天下形势，吸取新的学术思想，诸如西学东渐的内容，了解最新的农业技术之外，更关注了解华夏大地的历史。

在他看来，华夏之所以连绵不绝几千年，除了文化上大一统之外，便是这片土地崩坏—兴盛—再崩坏的这套体系在起作用。

凡夫俗子也好，君主也罢，都讨厌变革，都讨厌战争。

但是在这崩坏之中，往往也蕴含着机会。

华夏之所以在几千年来，一次次领先于世界，靠得就是在这崩坏的时局之中，涅槃出来的新的生命，所爆发的无穷的生命力。

而如何去引导这种生命力，创造力，让这个国家再次兴盛，我们的先辈们，已经在史书中详细的给后人们介绍了下来。

楚行并不是如何喜欢朱元璋，但是却又不得不佩服这个从民间中走来，开局只有一个碗的雄才大略之君。

其治国之术中，有一项政策是楚行极其钦佩的。

那便是人才的教育。

朱元璋是极其重视人才的培养的，为何在后世史书中，朱元璋大杀功臣名将动辄几千人几万人，却可以保证帝国高效的运转。

因为只要他在，总是有新鲜血液可以涌入这个新成立的帝国之中。

朱元璋曾在洪武二年，敕令国子监学官：“今太学之教，本之德行，文以六艺者，遵古制也”，“欲人材之盛，必养其德性，苟无作养之功，而欲成其材，譬犹雍百川而欲水流，折方长而求大木，其可得哉。”

由此可见，朱元璋并非是传说中的那么不学无术，他培养人才，首重德行操守，他希望培养的是德才兼备的人才，为大明帝国所用。

而当初的国子监，也确实为大明帝国立下了不小的功劳。

可如今的伪明朝廷的国子监早就沦为了统治者们的进身之阶，成为了一群二代的游戏之物，难为大明提供一个人才了。

相比之下，楚行与朱元璋当时的环境又大为不同。

朱元璋是站在道德制高点上的男人，他的口号是驱除鞑虏，恢复中华，而彼时元末的读书人又找不到一个做官的渠道，朱元璋可以说是跟士大夫们一拍即合，所以他想要成功，相对就比较简单。

而楚行则大为不同，首先他跟士大夫的利益并非一致。

他要的是改天换地，将士大夫的天下进一步扩散，改变成天下人的天下。

让天下人都有一个改变自己命运的机会，让天下所有人都能看到希望，都有机会是争一争属于他的富贵。

同时外部上来讲，西方正在开启思想运动，大航海运动，届时一个个西方强国会涌现，如果单纯的利用前人的那一套，国家虽然会短暂的兴盛繁荣，但是终究避免不了被外敌侵袭的命运。

所以这一次，楚行的诸多办法，并非是完整的承袭先人的手段，而是进行了大刀阔斧的改革。

其实，国子监自成立以来，已经变革了数次了。

但这一次变革，却比先前更加的猛烈。

首先便是大乾治下的所有学堂，包括国子监，一起合并。

其中先前内阁附属的文学院，以及工部的附属的工学院，大乾皇室的医学院，农学院，悉数合并，统称为大乾国子监。

而国子监则分为两大学院，文学院和理学院。

不过这里的理是指理工的意思，并不是传统的儒家理学，是大乾为了发展工业化而做的努力。

同时国子监还下设医学系，农业学系、政法系等等。

大乾肯定不会走大明的老路，甚至说此次是在传统国子监基础上，做了一次大胆的革新。

亦或是，大乾的国子监只是个披着羊肉的假货，他的真实身份应该叫大乾京师大学堂更合理一些。

可惜的是，尽管楚行和大乾的高层百般努力，国子监真正厉害的点，依然是四书五经，理科水平依然很差劲。

国子监和讲武堂乃是大明的一文一武的两只手臂，不过很明显其教育模式和未来的方向是完全不同的，以讲武堂为代表的机构，明显是培养军校生，是为军队培养人才服务的。

而国子监培养出来的人才，是要走上科研道路，亦或是走上行政道路的。

没办法，这个年代，如果不以当官为吸引力，很少有人愿意为大乾效力的。

尤其是大乾的统治根基，还有一大半在山东这块土地上。

而这一次科举，一方是是大乾对外的政治宣传秀，告诉世人我们已经是真的朝廷，真的政权，另外一方面也是为国子监选拔优秀的生源。

其实除了讲武堂、以及国子监这种纯粹的政府机构式的培养人才机构之外，其实楚行还有另外一个单独的培养渠道。

这个渠道更加全面，对大乾对他也更加忠心，行动力更强。

那就是童子军里面的儿郎们。

因为征战和灾荒，大乾几乎每到一地，都会收容大量无家可归的小乞丐。

这些孩子流离失所无家可归，过着随时可能命丧黄泉的日子。

是楚行给了他们一条活路，给了他们一个长大成人的机会