下午久保田奈绪子定的地方其实是一家藏在山林里、不太有生意的神社, 香火程度连五町目本地的帝丹神社都比不上，遑论四町目那个香火三倍于帝丹神社的米花神社。不过好像是为某个财阀专门服务的，进项也不少。

环境清幽, 禅意深远。

“之前我也没想到这边来的, 不过吉田太太推荐我说，这家神社的巫女祈福特别好。”换了衣服的久保田奈绪子跟琴酒并肩走在山间的青石台阶，这里来的人虽少, 却依旧有住持安排两个沙弥每天过来打扫作为修行, 故而台阶干干净净, 滑倒的可能性倒也不大。

只不过台阶数目众多, 琴酒担心奈绪子手臂受伤找不到平衡的点, 便扶着她一步一步往上走。也不是不能用手杖拄着, 不过琴酒总觉得那样不安稳，便选择了自己上手。

这样走得虽然慢了些，却挺稳的。

至于话里提到的吉田太太，则是吉田步美的母亲, 也是奈绪子店里的常客了。之前就是因为她跟步美相熟。

先前吉田太太的丈夫出差去了北海道一趟，正好那两天北海道发生了5.1级的地震, 这个级别不算很低，虽然没法跟日本历史上那些大地震相提并论，却也把吉田太太吓了不轻。

她想去四町目的米花神社为自己丈夫求一个平安符, 结果路上车子出现了故障，停在离这不远的地方。原本联系朋友来接的吉田太太心情是很沮丧的, 谁知道刚好看见这条路, 又好奇心使然进了神社祈福。

大约是真的没什么香火, 又或者法师也需要修行, 住持很好心地接待了吉田太太, 然后又有德高望重、法力精深的（吉田太太语）巫女大人送了她一枚加持过的平安符。

据她所说，平安符的效果很好，之后丈夫再去出差的时候，就没遇到过那么危险的地震了。

久保田奈绪子想着，琴酒上次能够开木仓救自己，必然从事不够安全的工作，便想着也给他求一个。

这样好让自己心安。

不过上次过来的时候，那位巫女大人面目慈祥地跟她说，她这样红线缠绕的，带着对方一起来效果会更好，便安排了这次行程。

神社所在的山并不是很高，爬了几百个台阶就到了。

迎面是开阔的石灰石铺得平台，然后是红色庄严的建筑，一棵极高的树在后面矗立，伸展枝叶挡住一片阳光。即便是在后面的院子里，也能让行人第一眼就看到。

“那棵参天的大树就是吉田太太跟我说过的神树，”久保田奈绪子遥遥一指，便指向了高大的树木，“大约有四五百年的历史，相传是神社第一任主人所种，继承了他的意志庇护后人。后来每一位巫女做平安符，都会事先将用到的竹片挂在树下九九八十一天，当做是一种开光的仪式。”

琴酒对这些事情不是很在意，虽然他也信教，但是基督教那一派的，对耶稣基督比较感兴趣。带有日本风格的佛教跟神社引不来他的任何兴趣，上次想着奈绪子是本地人，才入乡随俗送了她一个水晶球。

他对日本的神社无感，但愿意看在奈绪子的面子上尊重，虔诚不虔诚的另说，他只有对奈绪子忠诚不二。

不过瞧见奈绪子感兴趣的样子，便顺带着说道：“听起来不错，要现在就进去吗？”

“嗯！”

两人携手往殿里走去，神社的人口不算很多，规模却是不小，跟米花神社有得一拼，估计是背后财阀的手笔。

住持在给小沙弥讲佛经，木鱼的声音从大堂传来，奈绪子他们不是来听经的，便直接去找了这里的巫女。

这是一位资历丰富的巫女，满头白发被同色发带扎起，身边一个服侍她起身的小巫女，看模样还没有成年。

这位主事的巫女已经七十二岁了，也算得上是高龄。沟壑皱纹爬满了她岁月的脸庞，却不失慈祥。

她一手拄杖，另一只手顺着小巫女的搀扶，蹒跚着站了起来，对久保田奈绪子和蔼地说：“你来了啊。”

好像有风恰好吹起，头顶婆娑树叶发出声响，远去吹到了屋檐下的风铃，一时间充满了情感氛围。

“嗯，我带着爱人过来了。”久保田奈绪子朝她笑笑，脸上的甜蜜怎么也掩盖不住，跟脸上的红晕相得益彰。

不知道是因为刚才爬了台阶，还是因为这时候的羞涩。

应该是前者吧，他们十多年粘合的关系，早就习惯了这样的诉说，哪里还会因此羞涩呢？

“好，我看看。”老巫女的笑容依旧是慈祥的，她见多了这样的场景，却依旧被她的纯真所动容。

日本结婚总爱往神社跑，即使她们这里的香火不旺盛，靠着那家财阀的影响，还有一些阴差阳错跑来的，主持过的婚礼也不再少数了。

夫妻之间的感情好不好，她一眼就能够看出来。眼前手牵手的一男一女，虽然从头到尾都是女方在开口，但是看男方的态度，没有任何的不满不说，还充满了宠溺跟纵容。

日本社会对女性充满了压迫，男性往往把女性当做附属品。当年她也是因为如此选择了到这里当一个终身不婚的巫女，但是在久保田奈绪子跟黑泽阵的身上，她看到了感情最原始的尊重