儒家一心只想复古,就是恢复周礼,于是把三王时代(夏商周初期,夏是分封制雏形期,华夏的开始,商汤,周武是孔子心目中至高无上的圣主)描绘得像神话一样漂亮、洁白、无暇、干净、大同。
而事实是什么呢!
大禹治水,让自己的儿子启跟在身边,为他培养亲信,然后假模假样将位子禅让给伯益,但是却不把治水中带出来的团队交给伯益,而是继续让启带领,于是启杀死伯益,结束中国历史上的禅让制,推行了臭名昭著的“世袭制”,这是分封制雏形,分封制的核心不是按军功,而是按血统的。
并且夏王朝发生的篡位轼君事件之残暴,后世往往都难望其项背,太康失国,后羿篡位,寒浞大肆屠杀,尤其是寒浞,堪称是华夏5000历史中,最为残暴、人品低劣、毫无人性的君王,后世一出现一个杀人狂魔,史学家往往称之为“寒浞再世”!
那么,三王时代的夏,有什么漂亮、洁白、无暇、干净、大同?儒家为什么要撒谎呢?
再说商朝,洪水再次泛滥,商政府被洪水赶得四处逃亡,如果说华夏历史上那个王朝迁都最多,那就是商朝,六次!不是为了抵抗少数民族,不是天子守国门,而是面对洪水束手无策,君王都在逃亡,老百姓的生活困苦可想而知,于是国家动荡,战争不断!
最后说周王朝,孔子心目中至圣的王朝,伟大的周公,需要天天晚上梦到才心安的国家,有什么好呢?周公的分封制,对普通老百姓有一根毛的好处吗?都是姬姓家族与功臣在享福,一线士兵何尝有一丁点的好处?
到了东周,进入春秋战国时代,对分封制造成了致命的冲击,为什么呢?因为这个分封,对后世崛起的诸侯都没有好处,他们不反才怪!楚国,按照周公的制度,就是个子爵,那么,你当初是个子爵,就得永远世世代代是个子爵,楚国称王,周天子不承认,于是楚国自己给自己封了一个王,其他诸侯就来讨伐,直到楚国的王成为五霸之一,才算完。
按照今天的意思就是,你是个农民,那么,你世代只能是农民,这么奇葩的制度,居然孔子每晚都要梦见它!并把它描绘成十分地洁白无暇,令人向往。目的何在?居心何在?
其实按照今天的逻辑,解析起来就十分简单。
比如一个传统企业的高管,精通的都是传统企业管理的那一套,科层制的管理体系(马克斯·韦伯提出,19世纪末20世纪初),世袭的老板,复杂人事组织架构,突然遇到了新问题:互联网公司杀出来了,互联网去中心化了,集权的科层制淘汰;现代全眼球炎职业经理人化了,世袭的老板制要淘汰;分布式的人事管理,扁平化了,复杂的人事结构需要改变。
然后两套系统冲突,一塌糊涂,然后传统高管(孔子)站出来说,我们要复古,要恢复当初的科层制、世袭制与人事关系,否则人心不古,国将不国啊。我都梦不到xx老板很久了,好痛苦啊,你们这些罪人!
就是这么可笑,然后,可笑的东西却变成了统治的思想。
汉武帝继位,儒家子弟卫绾当上了宰相,儒家子弟董仲舒借着汉武帝“问策”的机会,内外勾结,运用政治而非学术思想的力量,将儒家系统扶持成为了封建社会唯一的正统思想,华夏进入暗黑的儒家思想时代,大众生活在儒家思想的淫威之下2000多年,最终被西方的思想敲得粉碎,数以亿计的百姓为之丧命,华夏倒退了世界近两百年!
可是,现在居然还有人想用这个腐臭的东西,来慰籍自己那极度空虚只装潢钱的内心,以从中获得心灵的平静。
法制,社会公德与良心,才是出路。如果说儒家真的有用的话,那么,必须将儒家的骨头剥离出来,只取其表面的东西,或许有些。
而儒家的骨头是什么?就是它建立在分封制、宗法制度与礼乐制度之上的仁义礼智信,只取其字,去其骨髓,为我所用。
复古的思潮本无希望,我们要的不是复古,而是借古鉴今,面向未来,与时俱进。因为儒家崇尚的所谓“三王时代”,是华夏历史上人民最痛苦,最贫穷,灾难最深重的时代,丝毫不值得效法与崇拜!
知道了儒家思想的实质和内核,王珂明白儒家思想只是历代统治者实现愚民的思想工具,真是可悲可叹!
不由得想到十年文化浩劫对儒家的各种破坏运动,小时候觉得非常可惜,毁了无价的文化瑰宝。现在才明白毁灭的好,都是封建糟粕,毒害和腐蚀人的思想,儒家思想绝迹了才更好!
现在丧尸病毒爆发毁灭了正常的社会秩序,而王珂打算重新建立一个崭新的新秩序,剔除掉儒家思想的封建残余毒瘤,宣扬自由开放的新思想!
返回市区之后王珂开始处理重大事务。随后的时间里大军四处征讨各县区剿灭流窜在外的游荡着的丧尸,逐渐救出八十万左右的幸存者。
鲁省人一直以来给外地人的印象都是耿直、豪爽、忠厚、义气,容易打交道,值得交朋友。鲁省人心里想什么就说什么,直来直去,不会想一套、说一套、做一套,让人猜不透,一般来讲,鲁省人的喜怒哀乐都挂在脸上,表现在言语上。鲁省人本性仁