第一百三十章腹诽儒家1(1 / 2)

随着蚁后被杀,失去了指挥之后蚂蚁群顿时混乱不堪,陷入各自为战的困境。

相反的丧尸群在进化丧尸的强有力指挥下进行大反攻,逐渐将蚂蚁群蚕食鲸吞,被吞噬的一干二净,骨头渣子都不剩!

尽管蚂蚁群被消灭了但是虽败犹荣,它们凭借自身力大无穷的优势杀伤了大量的丧尸,展现了自己的强大能力!

王珂通过卫星观测到了整个战斗过程,看的也是热血沸腾,啧啧称奇,颠覆了之前对蚂蚁的偏见和漠视,感叹病毒给了大千世界无穷无尽的灾难的同时也催生了很多可歌可泣的奇迹!

随即王珂命令战斗机群立刻起飞对丧尸群进行全方位的地毯式轰炸,不给丧尸群一丝一毫喘息的机会!

刚刚大战完的丧尸群处于疲惫松懈的状态,而此时在遥远的天空几百架战斗机快速飞行着,发出音爆的声音。

随行的有王珂还有五阶的进化者为战斗机保驾护航,防止会飞行的进化丧尸搞破坏!

果然战斗机飞到了上空,就被听觉敏锐的进化丧尸察觉到了。它们抬头望天空,发现了铁鸟立刻叫嚣着一飞冲天直奔战斗机群!

幸好王珂未雨绸缪,准备充分,立刻吩咐五阶进化者纷纷上前迎敌作战!一时间打斗声震天响,余波一波未平一波又起!

马艳舞和薛冰冰对上了两个青毛尸王,又表现出了英姿飒爽的一幕,让王珂看的依然津津有味!

拦住了这些威胁战斗机的进化丧尸,战斗机群开始大发神威,发出了一波波的导弹,炸的丧尸群陷入一片火海之中灰飞烟灭!

战斗机投弹完毕后立刻返航,这边进化者跟进化丧尸的打斗也接近尾声,两个佳人也消灭了各自的对手!

大军赶到后追剿漏网之鱼,之后一路赶到济州市区,这里有非常出名的地方,那就是孔子的故乡曲阜!

曲阜是儒家圣人孔子的诞生地!儒家思想流传了几千年,对华夏产生了深远影响!

儒家思想的内涵丰富复杂,在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想,即讲大一统、讲君臣父子。

孔子创立了儒家学派,其核心思想是仁和礼。

在汉代董仲舒“独尊儒术”之后较有影响的学派,为历代儒客尊崇。

董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系。汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想,研究四书五经的经学也成为了显学。

董仲舒在具体的政策上将道家,阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展,形成了新儒家思想。

这在客观上有利于封建中央集权的加强,也利于社会的稳定,和巩固儒家思想,从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚,一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张,在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素!

到了宋代朱熹提出“存天理,灭人欲”。他认为人欲是一切罪恶的根源,这实际上是为封建等级秩序辩护。

随着时代发展,人们越来越讨厌儒学。因为儒家规矩多,制约人的行为。不能够使人按自己意愿办事啊。制约了人的思想的发展。所以没有灵活性而招到人的讨厌!

除此之外儒家没有自己的核心逻辑!

孔丘没有统一的告诉我们儒家的道理与道理互相碰撞我们应该怎么办的问题?儒家的礼义廉耻只是告诉我们什么应该做什么不应该做;没有告诉我们应该做到多少,好事是什么程度坏事是什么程度。好坏参半应该怎么算的问题。后面的董仲舒、朱熹、韩俞等等也只是让儒家更加普世,更好的适应学而优则仕,没有从根本上解决问题。他们只是建立了秩序,规矩,礼义。

更为主要的是古人“奴性思想”严重,儒家是帮凶!

君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”这是中国封建社会里最重要的理论纲常,所谓“三纲”既是如此,它定义了人与人之间不可逾越的社会和家庭关系。而“五常”则是“仁、义、礼、智、信”,这构成了全社会的行为准则和道德标准。

在这样一套君臣父子关系和道德标准的指导以及严格要求下,封建社会才能够正常有序地运转,一旦有人违背了这些基本原则,注定是要受到整个社会的谴责和痛斥。这一套理论的基础则来源于所谓的“儒家文化”,在儒家思想的指导下,每一个人都应该遵从这样的道德标准和行为准则,不然就是离经叛道和不忠不孝。

正是在这样的思想指导下,古人的奴性思想十分严重,往往会产生“愚忠”的可笑想法,古人的许多行为在如今看来就会十分的滑稽、可笑。比如“君要臣死,臣不得不死”,这在现代社会里就是反人权和没有主见的“愚忠”,令人耻笑。

易老师也曾说过,儒家思想强加于民众就是一场大型的pua秀,禁锢和入侵人的思想,使其奴化。

一提起封建时期的古人,许多人都是嗤之以鼻的认为其奴性太重,绝大部分的人完全没有自己的主见,只