虽然所邀宾客与列宗远近亲疏不同，但忝为地主，却并未有所偏待。四位天尊一齐出手点化，在琉璃天正下方中心稍稍靠外处，立刻有数十朵浮云飘忽不定，又不曾越过极限。

玉离子、御孤乘当先靠近，立刻便摸清端倪。随心意指引，那云朵可随意采撷，化作桌、椅、台、阁等万象，任其施为。

二人拟象一座石亭，分东西而坐。

不过，虽则相去不过数尺，且二人本来便交情极深，但此刻二人却并未有一言一语的交流，反倒是目光投入而沉静，在“琉璃天”和归无咎、轩辕怀等人之间流动不定。

他二人是如此，余人更不例外。

于是一件十分诡异的事情发生了。居四维出关、门户大开延引宾客之后，此间人物平白多出一半；但是原先那冷寂、肃杀、沉重的味道却并未因此消散，反倒是愈发加深了。

至于寻常盛会、大比中屡见不鲜的赌斗胜负、臧否人物之事，更是完全绝迹，无一人有心为之。

直到诸宾客皆已入席之后，隐宗须贤天尊赶到。

他头挽方巾，气息与常时迥异，貌似只是一个略显神异的凡人。悠然上前，和东方掌门对答两句。

须贤功行虽较九宗四位天尊逊色，但毕竟也是道境修为，地位超然。这一番对答后，那冷寂凝滞的氛围，才为之冲淡不少。

十余息后，须贤天尊反手轻轻一点。

那在空中尚未用尽的浮云立刻聚拢一道，化作一座幽深巍峨、虚实不定的宫殿，相距玄浑琉璃天约莫数千里远近。随着一道宛若水纹破碎的流动声，其身影豁然不见，显然是归于其间了。

季苍生声音平淡，将骤然浮现的一丝涟漪重新荡平，归于冷寂：“如此，五百年之会正式开启。还请列宗各出一人，下场主持。”

话音将落，九宗各自出得一人上前，聚成一圆。

就算不是各宗掌门，也是功行十分深湛者。

在往常的五百年之会，此时应该是直接进入比斗环节。

但今日之会则不同，继往开来，将立新约。虽然人人都知晓九宗分为两大阵营，无论谁占了先手都将立下截然不同的秩序。但此事并非是做成之后再揭晓谜底，而是提前有一个申明己志、阐述立场方略的过程。

围成一圆的九人中，两人踏出一步。

一是辰阳剑山蒲方舆真君。

另一位是越衡宗南宫掌门。

蒲真君环视四周一眼，这才缓声言道：“我辰阳剑山、原陆宗、藏象宗、真昙宗、四御门五家共议，一致认同。下一纪成道章程，宜以‘定等阶法’为最善。若吾等之嫡传占得多数，当明此契约。”

他声音虽然迂缓，但却字字千钧，映彻人心。

当然，并无哪一个上来递话，问“何谓定等阶法”云云，也无此必要。

渺渺青天之中，只听蒲方舆真君续道：“靠一宗之兴衰成败，无非二途：其一者道术之惟精惟微；其二者根基之广大坚固。”

“就道术之惟精惟微而言，以大本论，吾九宗道术，皆是历经纪元而长存，经一界之业力不磨不坏，非俗流可堪匹敌。这一点大家层次相若，毋庸多言。至于差别无非有二，有完道、未完道之分；又有神通法门广大深厚、规模大小之别。”

“就根基之广大坚固而言，珍藏之多寡、物产之丰饶、重宝秘术之储积、人才之兴衰、地域之广袤等等，不一而足，皆在度数之中。”

“吾等瞩意之‘定等阶法’以为，以三千年为期，核其总数，以明九宗高下品阶，对应不同的成道人物限制，随时更替。较之旧法一律限以九人，更契合随势消长、名实相符的道理。”

言毕，其食、中二指之上，细密剑纹不住涌出，一分为四，织成小小符书，分别投入南宫、元、薛三位掌门和施凤楠真君掌心。

三位观其细文，果然不出所料。

元鹰神意略览，暗暗摇头。还真教越衡宗缥缈宗料中了。

不着痕迹的向左瞥了一眼，藏象宗杜明伦眼观鼻，鼻观心，静默处息，似乎蒲方舆上真所言的一切皆与之无关。但是毫无疑问，以厉害而论，方才这所谓的“定等阶法”，定是此人力主。

辰阳剑山、原陆宗、藏象宗三家之所以走到一处，便是因为这三家在上一个世代中占据了先发之利，意图强强联合，将这优势保存到下一份契约，最好在立下契约之处，就先立于不败之地。

三家最初的方案，仅仅咬住“完道”这一个由头便足够。既十分简明，又不落人口实。因辰阳、原路皆已完道，藏象宗只差最后半步，不日可成。以此立契，三家自然是得利最大者。

但是没想到，越衡宗、缥缈宗有超凡之杰应时而出，其本来在完道之路上只在半途，却不可思议的狂飙突进，最终竟有后发先至之势，将看似至少十余万年才能办完成的功业一举做成。若依旧持原定方案，白白便宜了越衡宗和缥缈宗。

于是变更标准，引入“综合实力”的考量，亦在意料之中。

缥缈宗、盈法宗、甚至越衡宗之道术，讲究缘法心意相合。就算道术层次完全等同，在物力经营、低阶弟子的收纳充实上，实不若道术