无考较之意。就算是功行稍逊之辈，同样能够做到。

轩辕怀道一声“请坐”，便一步踏上其中一块圆石，大刀金马，随意坐下。

归无咎一颔首，亦在另一块石上洒然坐下。

二人相视一笑。

尽管并未明言，亦不曾以神意交流。但是此时此境此景，周遭累积而成的一切要素，却自然而然地双方所持之“心意”烘托出来！

接下来的题目，心照不宣。

二人同时出手！

明光灿烂。

但是这“出手”的方向却非指向对方；而是一致向前。

无数精微奥妙的“点”，宛若繁星。既像是线条所刻之虚形，又像是真正的实体，纷纷扬扬，从归无咎、轩辕怀二人的袖口处喷涌，其势无穷无尽。滔滔星流，一同涌入河水之中！

其实，若有慧心明练之人，不为这神通气象所迷惑，观其真形。立刻便能分辨得出，这些纷乱之象，其实都是“游鱼”之象；若是不落形迹，看出这神通之象的本体，其实却是再清楚不过的“剑意”。

剑意游鱼。

几乎只是数息之间，河流之内，多出了数万条游鱼。

游鱼入水之后，眼前一花，二人已各自手持一根钓竿。

两枚钓竿尽头，似乎并不见丝线垂落，望之空空荡荡。

传闻之中，有直钩垂钓，号称“愿者上钩”。但是连鱼钩、鱼线一应俱无，仅执一竹，却是前所未见。

轩辕怀、归无咎，却都是专心致志，俨然入定。

这是一场奇特的较量。

万千剑意游鱼，皆在看似并不甚深的水底，奔走撕咬。水底“剑鱼”总数，其实是在以一个相当显著的速度缩小。

粗粗看来，这是剑术，剑意，剑阵的较量。

若非对轩辕怀与秦梦霖、李云龙两战有着深彻的钻研，任凭资质悟性再高，也会作如是解。

其实不然——

这是演算之功的博弈。

万千剑鱼，每一步之奔逐东西，进退趋避，皆遵循着特殊的轨迹，一切由两枚钓竿统御。如何才能实现收益的最大，端的看你推演之道上的深浅造诣。

若归无咎在此道上的水准，相当于乌兰河之战时的李云龙。那么至多一个时辰，他所布剑鱼就会被吞噬殆尽。而轩辕怀那一头，却会余下三分之一以上。

归无咎镇定如恒。

应对此时情境，他怎会没有准备？

其实所谓“天算”之力，若要建功，那就必须完全摸准了对手的能力极限。

这是理所当然的，也并不能算是此法“缺陷”。试想，若是对手未出全力，便能与你斗一个五五开，那说明对方战力规模在你之上。那无论动用任何神通，皆无胜算。若对方不得不竭尽全力，那就是“天算”法门建功之时。

这数十年来，秦梦霖深研此道，亦有极大收获。

归无咎心中有数，这并非他所持之“道”。若要在此道上有所造诣，等若白手起家，追赶上秦梦霖已属难能，更何况是轩辕怀？

但不行此道，并不意味着没有应对之法。

当年阴阳洞天之战，归无咎是以“前知三十六息”的手段，一鼓作气破解了“心阵灵眸”。

不过，若是敌手不追求一击致命、觑得破绽，而是积少成多，累积优势——一如此时此刻，又当奈何？

这就是归无咎今日所用的法门了。

依旧是《金花玉蒂玄珠妙法》中前知三十六息的功夫。但是运转之思路，却有所变化。

归无咎自然是全力以赴。

但是。

立足于当下，见招拆招，是“全力以赴”。

动用前知秘法，提前窥见一个刹那之后产生的应对策略，同样是“全力以赴”。

窥见两个刹那。

窥见三个刹那。

直至一息，十息……

这一门前知秘法，并不将三十六息一口气用尽了。每往前多推演一线，时时变化，归无咎所得出的应对策略自是截然不同。

令敌手未明己之虚实，的是破解“天算”之策的良法。

若是换作旁人，沿此道之策略，无非是示弱深藏。但是面临轩辕怀这一层次的敌手，略微不尽全力，立刻就被击溃了，又哪里有示弱的余地？

但你若全力以赴，那你的“全力”便是一个“定数”，不须臾就会被“天算”之法超越神意之上制住。

如归无咎无限等分“前知三十六息”的手段，等若使得自家临敌之策始终保持在一个动态的变化中，而又无愧于“全力以赴”四个字。

三十六息虽然有限，但若细分下去，其实却是无穷无尽。

这一手段，等若是从根本上保证了面对“天算”大道，能够自保不失。

忽忽然，半个时辰过去。

河中游鱼，始终以齐头并进的速度削减，始终未有一方占得上风。现在池鱼之数，已是屈指可数。

又过了十余息，归无咎、轩辕怀同时提竿。

二人所显化的最后一枚游鱼，并未照例“同归于尽”，而是垂于钓竿之下六七尺的虚空，好似真的被无形中的丝线所牵引，活蹦乱跳，左右翻腾。