必是汲取百家之长，纳入自家的道术神通之中。不过道友既然以云中派弟子的名义行事，最好还是将其中几门神通略略掌握，动起手来，也好见到云中派弟子的影子。”

归无咎点头道：“道友所言极是。”

最后一件宝物，老农取出之时珍而重之，面色竟稍有踌躇。但此老旋即释然，还是将这物果断交到归无咎手上。

此物时一枚青色印信，归无咎将之举起观看，下有四个大字：

云中正二。

归无咎稍一回想，明白此印地位。面色也有几分郑重，道：“请道友放心，在下执此印，不会轻易动用。”

进入土著文明一段时间，归无咎对于这里修道界的种种规矩布置，也渐渐熟稔。

此间宗门印信权力可谓至高无上，其中甚至有可能封印着先贤传下的极为厉害的证派神通，地位甚至还要高于《大藏》、《正经》之外的六部经典，从来不可轻动。

宗门大印，往往都是封存在秘藏之中，非门中几位地位最高的长老一齐同意，断难取出。

而宗门内平日维持运转，皆靠四枚副印维持。

这四枚副印，名为权、令、禁、使。

权印，乃是使某人凭借此印暂时代替某人一切职司；

令印，乃是配合掌门诏书一同使用，执此令者，专门负责一事，独揽大权，事毕完缴；

禁印，乃是宗门禁地、秘藏、宝库各处打开方便之门所用；

使印，乃是充作仪仗印信之一，出使别宗的使者所佩戴。

四枚副印皆刻录不止一枚，维持宗门的正常运转。但是除了宗门大印和四种附印之外，还有一种印信较为特殊，并非每一家宗门都会炼制此印。

若是一家宗门内，有一人修为最高，乾纲独断。此人往往执掌一枚“第二正印”，其作用几乎和宗门大印完全相同，有此印在手，宗门各部皆在治下。

现在老农交由归无咎的这一枚“云中正二”，显然正是此印。

老农见归无咎态度，心中满意。笑道：“不日便是敝派宗门大比。道友不妨前往一观。若是手痒出手一试，也无不可。”

ps：本来今天上午是想用请假条的。一是昨天没睡好背痛难受；二是限免过了，成绩变成原样，甚至还稍有跌落，心情极差！但是运动一番之后，还是调整心态，直面惨淡人生，将就撸了一章。