真经，不能在这里通行，最精妙的佛法，难以在大邺传播。或许师父取经归来，一心向佛，怕也是真经要束之高阁。”

崔季明没想到他悟了的是这件事，她再怎么不懂史，对于玄奘的大名也是有所耳闻。只是崔季明并不知道，玄奘的讲论著作也都是在二十世纪才被重视起来，这位满腹经纶的高僧，在历史上并未被理解过，唯一能让人津津乐道的，不过是西域记中的见闻。

而嘉尚在他的师父还未曾回到大邺前，已经在这保圣寺内的盛况下，预见了天竺而来的真经的命运。

嘉尚道：“真经常人不可能明白，宗教若是不能传播，不能拥有大量信徒，迟早也是要泯灭的。然而越是纯正的佛法，越是不可能在大邺传播。”

崔季明从来就不太认同宗教，她明白在大邺这种社会，宗教有它的作用，但在她的理解中，宗教更像是一种教人逃避现实的麻醉。比如如今大肆宣扬空宗，教人们念佛，忍耐一切苦难，向往来世来生。

她点了点头：“的确是，听闻在天竺，和其他信佛的地区，佛与政不分家。佛教传入大邺，历代帝王一面想利用佛门来稳定百姓，一面又怕佛门有政治上的野心。”

嘉尚呆了一下，他没有想到自己一直在思索的原因，崔季明却也明白。他是佛门中人，自然不像崔季明这种家世的贵族少年，有政治的敏锐。

他道：“正是，佛教本就是胡教，本来按理说先魏太武帝是鲜卑出身，理应十分笃信佛门，却仍然自称太平真人，大肆灭佛。显宗灭佛时大量佛寺被砸毁，中宗回朝后却选择了崇佛，哪里是为了什么信仰，不过是生怕出现战乱，也想争取佛众的人心。帝王，或者说……大邺实际握权的这一类人，是没有信仰的。政权的稳固，长久的安定才是他们最想要的。谁能做到这个，他们就扶持谁。”

崔季明挑了挑眉，她听过无数佛门中人，几乎是用痛恨的语气讲述这几次灭佛，而嘉尚却可以说是头一个说出这种话的人。

她心知行归于周扶持空宗是为了什么。毕竟府兵被削，各地军镇会是下一个被盯紧的，而许多寺院有自己的僧律与僧兵，又有大量的财产土地和奴仆，几乎藏污纳垢的最好地点。且一旦行归于周与大邺爆发争端，宗教的宣讲可以煽动民众的意识，讲求实用的底层传法，甚至可能用某些争端的佛经故事，来刺激募兵，使得世家可以在需要时获得一批短时兵源。

纵然这些可能看事态，都未必能起到足够的效果，但空宗宣扬忍耐苦楚今生，也能在战争或冲突爆发时，稳定一大批的百姓，不至于让大量荒田被抛，时局剧烈动荡。

毕竟……行归于周谋划这么多年，并不是想把天下搅得如百年前那样底朝天再接手。

崔季明知晓，如今空宗到底有多么盛极一时，势不可挡。天下如今僧尼足有近三十万，以常规统计的十户供一僧来算，供养者约有近三百万户，这是前年统计的户数的一半。曾有人说过，天下之财，佛有十之五六，绝不是夸张。

宗教的力量从来不可小觑。她甚至想，行归于周内说的是想要平稳的交替改政，但若是到最后形势不对，上位者有屠戮世家的决心的话，他们还可为自保，转化成神权政治，狠狠的恶心殷姓一波。

她思索了一下，抬手拎着嘉尚走入山道两侧无人的竹林，健步如飞掠出去一段距离后，才回头道：“那你认为……要想遏制空宗，该当如何？”

嘉尚呆道：“三郎也是同端王一起来的么？”

崔季明惊：“你为何这么说？”

嘉尚道：“是端王将我从长安带到这里来，他问我的便是，可有什么治本的法子，来遏制住空宗。”

崔季明垂眼，果然殷胥纵然不知道行归于周的存在，但对于世家的行动，也心里很有数。她竟忍不住松了一口气，是她不该小瞧殷胥，他除了情事上傻愣愣的，其他方面的缜密与开明，都有着两世身处高位的优秀。

崔季明道：“那你想到了么？”

嘉尚这才苦笑了一下道：“斗则两败，和则……共存。佛门若是想一直兴旺下去，怕是要彻底的汉化。以前也曾有过一次次汉化，汉至十六国，西晋至魏，但显然这还是不够的。佛门想要生存，想要避免再下一次的灭佛，必须要跟汉人的一切，要跟圣人想要的，大邺流行的去结合。但如此一来，这佛法也绝不会再是师父一生追求的真经之法了。”

崔季明这才明白，这大和尚刚刚为什么被扔下山的时候，一路在哭了。

殷胥找他来，想要让他宣扬新的佛门，而他想要让佛法在大邺常年的稳定存在下去，必定要去自我改革，这样的改革，也代表着他将要背叛师门，背叛他师父一生的追求。

崔季明或许不能理解，这种对于某种佛法和理论的信仰，以及他为了取真经路上曾吃过的苦。

嘉尚缓缓道：“天竺种姓制度贯行，那甚至不比大邺，更别提什么‘众生平等’，僧侣是最高贵的职业，任何动手劳作的行为，都是违背了禅思，都是不净业。大邺的佛法仍然与天竺十分相似，然而我却总是在想，这样像寄生虫一样，大批僧侣活在百姓的支持之下，是正确的么？天竺天生有大批的贱民