帝王之友(重生) 第108节(3 / 4)

婢制或许距离高祖所谓的平等仍然有千万步的距离,但这是一个开始!

当奴婢制完全可以废除,仗毙奴婢再不是跟杀之小虫般轻易的事情,虽然世家贵人仍然能轻易夺取百姓的性命,但至少是触犯律法的,是需要花精力与财力摆平这件事。平民百姓性命纵然远不及贵族,可他们的死也将会溅得对方一身血,要对方三思而行。

殷胥那时候在书架间与她说:‘一切都不会太远。’

她却没想到他已经在开始为之努力了。

废除奴婢制是历史上必然有的结果,这其中也与贵族式微、赋税征收等等有关系,并不可能是为了所谓奴婢的人权,但这是个好的趋势。而这件将改变无数人命运的事情,被那个平日里冷着脸读书,红着脸怒斥的少年推进着。

重生一事,他确确实实想要改变。

崔季明立在含元殿外的回廊中,听着他冷静的说话声,微微仰头,将后脑抵在了菱格的红漆门框上,陷入了思索。

殷胥表现出了极其的耐性,放任群臣去喷。反正含元殿离他家近,真要吵到半夜也无所谓。

殷胥轻声道:“难道这些奴婢不是人么?各家用奴婢,难道不会给口饭吃,不会给月钱么?既然有饭吃,有月钱,难道就不能招人来做奴仆么?建康许多富商,由于出身不高,不能拥有大量的奴隶,他们便用契约雇佣奴仆。五年、十年的契约,每月发多少月钱,主子能给什么,奴仆要做到什么,在契约上细细写有,规矩一样在,和以前有什么区别么?”

礼部又有一位大臣站出来:“既然各处对奴仆有需求,就还是会有一批百姓去做奴仆,民户根本就没有增加,这样怎可能去增加赋税?”

“两税法已经实施百年,敢问这些民户为人奴仆,所签订契约上是否会写有月钱或年赋,这是否符合两税法中‘以资产为宗’的法令。这些奴仆所得到的收入,应该也将扣除二十分之一,交予朝廷。”殷胥平静道。

“这种契约,若是通行,数量必定奇多,又该如何管理!契约的内容又很可能因为用途、地域不同而前差万别,又该去怎么规范!若是使用一套标准,又怎可能适用于多种情况!”另一位大臣道。

殷邛这会儿品出点不对劲来了。这帮蹦跶的最高的,最群情激愤的,看起来都年岁不大,位置不高,很像是被各姓派出来咬人的。然而细细打量却并不是,这些面上说的虽然很符合反对者的想法,却有意无意的都在给殷胥引话头,让他可以来解释新律法的优越之处。

果不其然,殷胥开口:

“天下本就千差万别,正是因为各地情况不定,才有两税法的实行。契约数量再多,比得过天下民户数量之多么?这些事情与税收挂钩,难道不该想出办法,按地域公开契约新法的详细条例、收入底线与赋税比例。”殷胥道:“大邺立国开始,两税法的实施也是在朝堂上被否决,却在民间成功实施,正是因为两税法,才挽救了战火两三百年的中原。但百年过去,天下格局也与当年不同,两税法在百年之中也暴露出了种种弊端,难道不该改进么?”

殷邛在皇位上神色莫测。他明显感觉到了,在朝堂上,也是隐隐有相当一部分力量在帮助殷胥推行政策,只是他们隐藏的太深,又少有位高权重之人……但这些人的支持与谁有关,殷邛不用想也能猜到。

殷胥提高了音量,两袖并拢,目光沉着:“当年两税法的租税改按货币计征一条,是最不被看好的,然如今却是大邺最主要的收入之一。当初圣人推行贸易税,被认为是画蛇添足,却一次次在天灾前挽救了大邺的赋税!百姓与格局是不断在改变的,妄图控制正常的发展便必定会感觉到受阻。”

裴敬羽忍不住开口:“胥殿下这倒是认为,百姓想要如何,便要朝廷来前去配合了?!这究竟是朝廷管控百姓,还是百姓役使朝廷!”

殷胥道:“这话虽不好听,不若裴尚书为我举一个前朝成功的例子?臣年幼读诗书不多,未曾知道有过什么朝廷可以无视百姓,闭门造车却仍能制出让天下人服从使用的法令。更何况如今天下,四处开始契约通行,这俨然成为了民间流通的新规矩。朝廷是该看着契约自发形成规则,还是应该趁其未完全成型,插手其中让朝廷来制定规则?”

殷胥对着皇位一礼道:“臣认为,契约在民间的流通,必定也代表着财产的流通。若是能由朝廷来保证契约受到律法庇护,时效内违反律法之人可借由各地知府来进行律法规定的处罚,来保证契约的公正。然而知府也可对所有记录在案的契约进行征税,按类别不同,征取不同比额的税法。”

裴敬羽笑道:“殿下,那些所谓人身契约,能涉及的金额又有多少,再从中征税,对于大邺也不过是杯水车薪而已。”

殷胥微微动了动眉毛:“这也只是其中一种。”

崔夜用心中一跳,陡然生出了几分不好的预感。明面上看废除奴隶制只是增加户数,为了冻灾后农耕的办法,或许也能增加部分财政收入,但这绝不是最主要的目的!各个世家最不能缺的是人,当连世家用人,都要被所谓的契约牵绊,这些契约的律法规则又掌握在朝廷手中……

其他的也