林夕有一部分三观是继承了这位道长的……→_→这个后文会解释。

第一百八十六章 众生之巅（二）

众生之巅，又称“天外天”，是宇宙之外的混沌本面，是一切生命未曾诞生的混沌地界，因此被称为“众生之巅”。

混沌中并无上下左右之分，天地间为圆，以深渊、地府、大地、天空、大罗天为一个整体，而这个整体之外便是混沌地界。混沌中没有时间、空间的分别，一切归于虚无，更别提上下左右的分别了。林夕看见的锦绣山河不过是道虚天的领域，像道虚天和缚罪天这样天生地养的神明来说，拥有一个领域就像是拥有一个家一样，不同的在于道虚天的领域是随身带着的，而缚罪天的领域则被扩大做了地府，而他也成了黄泉狱界的尊主。

“汝需开拓领域。”道虚天身负师长之责，教导林夕也是尽心尽力，“封神者，领域自成。汝之领域已成型，可也缺乏凡尘五行，需补齐五行命数，阴阳双生，方可孕育万物。是以，吾阅遍三界五行，择魂灵之火、圣树之木、魂秽之土、润世之水作为汝之五行。”

在道虚天的教导下，林夕才知道自己居然已经在无意识间修炼出了领域，她的领域就是封印在魔痕中的阴山，只是这个领域的范围跟小土豆那只鬼王的领域不太一样。鬼王的领域一般都是他们的埋身之处，撑死了也就一座山脉一处乱葬岗，但是林夕的领域可以自成一个世界，只要她能成神。而她成神之后，领域的范围会扩展至无垠，那样广袤的空间自然需要五行来支撑，有了完整的领域结构，才能允许生命的萌芽。

而道虚天虽然精通命理，却也拿捏不好林夕命轨的方向，好在林夕自身的命格与之有缘，依旧在阴山上得到了魂灵之火；于骨瓷小镇上得到了圣树之木；于鬼哭医院得到魂秽之土；而后以救世功德得到几滴润世之水，勉强算是凑齐了五行。

林夕看着自己面前漂浮的光团，若有所悟：“木水火土，那还有一个‘金’去哪了？”

林夕问完，却没有得到回话，她困惑地朝着道虚天的方向望去，却见神姿高彻的道长容色淡淡，微微垂眸看着她的手指。林夕五指微微一缩，随即想到了某个模模糊糊的梦境，忍不住眼角一抽，捏住了自己的无名指：“这个……您不会说这个就是五行之一吧？这个原本是手-铐来着。”

道虚天盯上的恰好是叶青和林夕的结婚戒指，听见林夕这么说，也只是矜持地颔首道：“汝之圣树、真水乃是圣洁之物，秽土、魂火乃阴邪之物，相生相克。五行之金乃‘克’，主抑制、收敛，故而吾原本为汝准备的乃是藏息炎金，可压制其余五行，避免失衡。然汝身负大机缘，得太白之金，太白主晨昏，既为启明又为长庚，故而明光不灭，华彩璀璨，暗合轮回之理，比之压制更具灵性，因此吾主张使用太白之金。”

林夕也算是熟知道门经义，她知道五行中木为岁星，火名荧惑，土曰镇星，金乃太白，水名辰星。而金星乃是黎明与黄昏之际出现的星辰，所以有“长庚”和“启明”的名讳。虽然林夕知道道虚天口中的太白之金不是金星上的矿石的意思，但是也知道这东西难得，不知道叶青是如何弄到手的。如果这枚戒指当真像道虚天所说的那般是明星真灵，那也无怪乎这枚戒指不管放在那里都璀璨潋滟，银光夺目，美得触目惊心。

但是即便如此，让林夕交出这枚戒指，她也心有不舍。虽然戒指的来历很乌龙，但这毕竟算是自己和叶青的定情信物。

道虚天仿佛看出了她的不情愿，倒也不强求，只是说道：“领域之事暂且不急，汝需进入往生境，褪去凡胎，领悟神性，方可封神立命。”

林夕是人族生魂，天生跟脚如此，想要褪脱凡胎又谈何容易？三百八十九世的劫难与苦楚，也不过是换来一个封神的机会，但是林夕想要封神，还需要进入一个名为“往生境”的地界。她会在那里觉醒自己每一次轮回转世的记忆，那长达万年的记忆一次性冲击封神者的心神。如果这每一世都过得很平淡那也就算了，出来顶多也就感情淡漠，但是林夕每一世都过得凶险非常，这进去了之后还能不能保有神智，那可就说不准了。

“进入往生境，觉醒神性，最后渡十二长生运道门，持书，便可许下大宏愿。”缚罪天难得开口给林夕解释了几句，“十二运为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。汝若安然度过十二长生运道门，便可受封鬼君，与吾等比肩。”

缚罪天说这些话时，语气中很有些许傲气，显然对于生而尊贵的黄泉域主而言，他并不觉得林夕有资格跟自己平等交谈。但是林夕作为这么多年来唯一闯到往生境的人类，缚罪天也认可了这只“蝼蚁”的能力，才有了些许提点。

对于缚罪天的态度，林夕一点感想都没有，因为她早就知道这位神明的性格，所以也不觉得意外。相比之下，道虚天的态度才是和蔼可亲到有些不正常。大概是真的养得久了就变成闺女了，道虚天一一叮嘱完毕之后就陷入了沉默，他大概是把自己几万年来的话全部一次性说完了。

林夕将唐横刀握在手上，摸了摸无名指上的戒指，有些犹豫：“走过往