宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。

宋默换了一身说书人的衣服易了容，没承想就被推进了春风如意楼的戏台上。

“和先生只管好好说，等先生说罢，该是你的赏钱一分都不会少。”此时人多，刚刚那出言不逊的伙计也收敛了不少，这一番软硬手段倒是拿捏自如，看来春风如意楼的掌柜确实是个有本事的人。

宋默站在戏台上打量了一圈，只见戏台的中央放着一张乌木桌子，桌面上一壶清茶，四只茶杯。

宋默一看这不对啊，少了许多吃饭的家伙什，比如说醒木，纸扇，手绢之类的……

就在宋默发呆的时候，下面的看客不乐意了。

“怎么着啊？今儿还能不能说一段了？”一个瘦弱的中年人不悦道。

宋默被他这一激猛的一拍脑门喃喃道：“众里寻他千百度，怎不知他在灯火阑珊处呢？”

说着，宋默从肩上卸下那个抢来的布包。

打开一看，里面齐整的放着手绢，醒木，和纸扇。

没想到这牛气的不行的和大爷，竟然还真的是说书人。

这醒木又叫作九方，因为一块木头上刻着二十条边线，共计十个面，通常说书人会将醒木平放在桌子上，醒木便有九面露出来。

这醒木除了表演时用作道具，更重要的也是身份的象征。

不同的师承，不同的水平，自然用不同的醒木。

纸扇和手绢也是重要道具，说书人常用扇子来代替刀枪、兵刃、毛笔等。

说书人会通过舞动扇子，活灵活现地模仿出武打时的刀枪架势，也可以表现出文人墨客挥毫泼墨的景象，可以说无所不能。

当然根据师承以及习惯的不同，不同的说书人使用扇子的方法也略有不同。

除了最常见的醒木和扇子之外，还有些说书人在说书时会使用其他的工具，如手绢、茶壶、茶杯、烟具等，其中手绢就是一块普通的白色手绢，在说书表演的过程中，手绢同扇子一样可以代替和模仿很多物件，比如说书信。

说书人也可以用手绢模仿故事中的人物来擦汗、擦泪，使得故事更加生动有趣。

宋默还在脑海里回想说书人这个行当，但眼瞅着下面看客的情绪越来越不对，连姜婉怡唐意和那个青年男子也望向了自己。

宋默硬着头皮倒了杯清茶，随后“啪”的一声！

他敲响了那块黑漆漆的醒木。

乌木桌子结实带孔，最是传声，这一下引的台下众看客皆是看向了自己。

宋默正襟危坐，目不斜视，声如清雷，不甚炸耳。

“一块醒木上下分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎民。”

“圣人一块传儒教，天师一块惊鬼神。僧家一块说佛法，道家一块劝玄门。”

“一块落在江湖手，流落八方劝世人。湖海朋友不供我，如要有艺论家门。”

定场词说完，再次抄起醒木，在看客疑惑的目光中，宋默不轻不重的拍到了乌木桌子上面。

“啪！”

一片安静。

看客们都不知道宋默葫芦里卖的是什么药，只见他不紧不慢的将醒木放好笑着说道：“天上星多月不明，地上人多心不平。树上鸟多音杂乱，河里鱼多水不清。”

“诸位明公、老少先生，莫嫌我拙口笨腮、胡蒙熏耳、笨口乱崩、咬字不真。你们大家就稳坐排行，看说书的在下，推开那牛皮蒙的小鼓，磕开那飘江过海的三块木板，给大家说唱一段，消愁解闷一回。”

“不用包头，不用画脸，不用上台，不用蹬板。小二姐上炕，咱扭头就唱。爱听文来爱听武，爱听忠来爱听奸?爱听哭来爱听笑，爱听素来爱听酸？”

宋默这一段张弛有度的开场白着实镇住了那些还面露不满的看客，只听他声如清雷，字字清晰入耳，四面八方，不失偏颇。

见众看客都被镇住，宋默微微一笑道：“一人难称百人意，今天咱什么也不说，且听我说上一回《金缕衣》。”

这众看客们听惯了康大爷讲的《六扇门四大名捕》，也听惯了《五花八门》，这猛的听宋默要说上一出《金缕衣》，顿时都转过脸来等着他的下文。

宋默见吸引了目光，也开始手拿纸扇娓娓道来。

说书，不是照念话本，而是讲究引人入胜。

宋默清了清嗓子说道：“各位您也听了，咱要说的是金缕衣，您可知何为金缕衣？”

台下看客无一人回嘴，宋默也不怕冷场，毕竟时间还长着呢。

“有人可能会猜这金缕衣不就是镶着金丝的衣服嘛？这您就猜错了，这金缕衣不是衣服而是一只曲子。”

果然，宋默这话一说完，下面的看客眼神更加的好奇。

宋默继续说道：“话说啊，在江南间州生的一奇女子名唤杜秋娘，她出身低微，却独禀天地之灵秀，长的那叫一个绝色天香。哎，各位请瞧，也就比那个姑娘还漂亮三分。”

宋默起了玩心，挥动纸扇看似随手一指，却不偏不倚正指向姜婉怡的身上。

众看客一看，不由地笑开了怀，姜婉怡本就生的清冷美丽，比她还美上三分，那得多美？