博的老先生。</p></p>

“晚辈随心言之，前辈试听之。”姜望稍稍斟酌一番言辞，开口道：“所谓洞真之修境，即是洞世之长旅。”</p></p>

“我以为，【烛明】者，是洞真第一层，凡烛火所照，皆能明之。但往往囿于斗室，为知见所缚。盖因烛火，本身亦不甚明远，力有不逮。”</p></p>

“【月明】者，是洞真第二层，凡月所照，尽明之。明月尽天涯，知也尽天涯。乘天地之风，悠游四时八方，可称知世矣！”</p></p>

“【清明】者，是洞真第三层，天地万事，一心明之。无须烛月，自有明华。凡心之所想，尽可得道有观。此真逍遥之境。”</p></p>

“至于【明世】……”</p></p>

姜望眼神清明，面带微笑：“此洞真第四层。是‘吾心明之，以心明世’，虽烛火熄，日月晦，我辈修士所修得的道理，仍然高悬永世，叫万世明之，不复长夜。”</p></p>

“好！”颜生忍不住抚掌而赞：“你这番论述，可入道矣！将来你的学生，未尝不能以此编经！”</p></p>

“老先生这话褒溢太过，不过是一些浅薄的思考，根本不成体系，我有何颜面盗名称经？传出去令人发笑。”姜望连声道：“我敬先生德高，切不可以言害我！”</p></p>

颜生悠悠道：“君年少，不见骄。”</p></p>

姜望立身甚直：“我想我只是有自知之明。”</p></p>

颜生微抬下颔：“姜真人自观，若论此四重境界，你在何处？”</p></p>

“我在每一境。”姜望认真地道：“我明世时，也明于世。我时时为烛月所照，我亦时时为烛月。”</p></p>

颜生忍不住长叹：“先古洞真四重的论述，果然已经跟不上时代。不仅不够论力，也不够论境了。真是一代今人胜旧人！姜真人，我现在相信你能成洞真之极，前方并无阻碍！”</p></p>

姜望只道：“那要等我走到那里，我才能确定自己是否走到。”</p></p>

颜生又叹一声：“老朽是覆国的旧人，你是时代的骄子。历史都已陈旧，而你正在开启你的新篇。我今天坐在这里，想起我的故国，希望能教你一点什么，但我发现自己教不了。这是老朽之悲，也是旧儒之憾！”</p></p>

姜望心想，道法秘术什么的还是可以教的。但这话毕竟没有这样说。只道：“先生乃鸿儒也，只言片语，便能指点我人生迷津。若能在修业上有所讨教，晚辈乐意之至。”</p></p>

“老朽一生，穷读经典，空谈误国！”颜生哀道：“见到你这样英姿勃发的年轻人，只有苟活千年的自惭形秽。有心言及，只怕耽误。”</p></p>

颜生算什么旧儒？他比陈朴要年轻的多。只是他不愿意接受旸国灭亡的现实，强行活在过去罢了。</p></p>

“怎会是耽误！虽有菩提之根，非岁月之经，不能结智慧之果。我面对您，就如小溪见长河。”姜望恳切地安慰了一句，便道：“您今天既然有空，咱们不妨聊一点有意义的话题。说起来这【神照东皇衣】的运用，老先生您看看……”</p></p>