宫白乃洛国人士，五十三岁的时候，才机缘巧合成就了神临。当然这”机缘巧合”的过程，并不那么温和。蛇有蛇道，鼠有鼠道，不同的人，总归是各有各的办法。

老百姓靠山吃山靠水吃水，他在洛国，当然吃水族。

号称”水上之国”的洛国，是最能体现人族水族矛盾的国家，也是水族最敌视的一个国家。每次黄河之会召开，长河龙宫里的那头老龙，都会盛装华服，老老实实地坐上观河台去观礼。

庄国清江水族全面饭服于庄廷，雍国澜河水府向来为雍廷征战，渭河水族更是秦军劲.天下各地普遍如此。人族与水族之间的盟约，在中古时代就已经签订。-直存续至今，双方亲密无间，是友非敌。

在延续了数十万年的人族水姨和谐共处、或者说水族全面臣服于人族的大形势下，洛国这里所发生的一切，或者也不能够叫做"矛盾"

矛盾至少是一个相互的关系，而洛国这边更应该说是对水族单方面的欺凌。

洛国人人会水，人人懂操舟。

洛国的修士也普遍精通水行道术…与其说是精通水行道术，倒不知说是精通"对付水族的道术"，如此更为贴切一些，在洛国，贩卖水族奴隶几乎是半公开的生意。而这在很多地方都是被明文禁止的。

甚至于说，奴隶生意本就是被律法禁绝的生意--曾几何时，它也并不罕见。

一群人对另一一群人的奴役，贾穿了人族历史。

在人皇八臣之一，号为”兵祖”的前贤兵武站出来之前，“超凡修士”与“普通人”，本来也几乎被当成是两个世界的物那时候很多天生开脉者，是视己为人，视人为猿猴。

后来有气血冲脉，有兵家…正是无数普通人聚集在一起的力量，才将极致黑暗的远古时代终结。

当然直到现在，也有许多力胜于人、智胜于人、财过于人者，不把他人当人。但这已经不可能成为主流观点，不符合现世道德观念，违背各国律……任何有识之士，都可以因此站出来伸张正义。如姜里当初在青羊镇刑墓恒，此为大义所在。

现世曾有公开贩卖人族奴隶的国家，依靠人口贩卖的巨大利益迅速崛起。

后来韩申居、吴病已、公孙不害，三刑官三大莫君联手灭其国，才将这股风气打了下去。比如北域盛行的斗场，最开始的时候也是广泛使用奴隶来死斗。

现如今除了死囚之外，绝大部分斗土都是自愿与斗场签订契约，领取相应酬劳的。并不允许奴隶的存在。

现在唯一还存在人族奴隶的情况，就是列国交伐，国战结束后的战俘。

一直有一部分人，秉持者”列国交伐皆不义，礼朋乐坏自此始”的观念，坚决反战。其中很重要的一个理由，就是战俘之遭遇，使人”恍惚仍在远古”。（见于《四海异闻录》）

当然，妖候、薄膜、修罗族这些异族，并不在律法保护范围内，也不受人族内部的道德约束。所以在苍狼斗场里，仍然能够见到妖族与的死斗。说回洛国。

洛国只是一个小国家，与庄、雍相邻，三国之间形成的空白地带，就是后来不赎城所吃立的地方。

一直以来在环绕不赎城的三个国家中，洛国都是排名最末的那一个。历史上附雍凌庄有之，联庄击雍也有之，总是东风西风随风侧

按理说洛国并没有那个实力，可以半公开地犯忌讳，与天下水族为敌。

这背后当然有复杂的成因，但最重要的原因在于-现世水族早不是一个整体。长河龙君号称统御天下水族，其实也只能管得了他的龙言渭河水族归于秦清江水族…甚至于长河所经之处，每一段皆有国属。是万没有长河龙官插手的余地。

而洛国也从不招惹那些有人撑腰的水族，都是在一些野湖野水里”狩猎”。当然，在清江、潮河等地的“偷潜”行为，历史上也曾发生过。毕竟财帛动人心。

神临境修为的宫白，是洛国都转盐运使司盐运使。

作为掌控洛国经济命脉的衙门，此司名为“盐运”，实际转运的什么，几乎是公开的秘密。

在小小的洛国里，官白的地位可以算是仅在一人之下，尊贵无比。但放眼天下，他却是自家人知自家事，拎得清的。近年来庄、雍两国动作不断，扩张的扩张，改革的改革。洛国国小力微，两头示弱，偏偏还-直只能吃老本。奴隶生意固然算得上无本买卖，但在现世的形势下，上限是很低的。

买卖人族是大忌，利益最大但是最不敢触碰。

捕掠妖族、海族、修罗族…又没那个本事。

仅针对水族来下手，市场是越来越难以为继。

·是"在野"的水族数量有限，且越来越有限。二是至少在三百年内，还看不到公开交易水族奴隶的可能。

半公开的意思就是；很多时候旁人若是睁一只眼闭一只眼，你生意就做得。旁人若是两只眼睛都睁着，你的生意就做不得。

洛国当然有自己生存的本事，但也仅此而已，早早触碰到了天花板。洛国需要新的出路他官白也需要新的出路。

太虚幻境开始大规