以瑞临长公主的身份地位，和天子对她来信任来看，她接这个差使能做很多事。

裴三郎便把市场经济学里的，实体经济与基础民生这方面的知识换了个通俗易懂的方式，给瑞临长公主补了堂课，先给她灌输些概念上的东西，让她明白这么做有哪些方面的好处。

最简单地道理，想让别人打个工都得开出个令人满意的工资，人家才愿意好好干活。

想让一位长公主和朝廷下大力气去推广实施这些东西，得有切实的好处。不然，到冬暖夏凉泡澡吃冰食踢蹴鞠多轻松多开心。

他如果说，这么做能让奴隶们吃饱饭、让底层百姓冬天不冻死，人家能立即叫来管家送客。

所以他就拿钱庄作对比，告诉瑞临长公主，干好了，这会出个比大凤朝的金行司更有实权的衙门，哪怕是朝廷打仗都得找她要冬衣袄子、要粮草，例如，面饼、炊饼、肉干、菜干，司马府都得找她要东西。

末了，他再问瑞临长公主一个问题，是想把这次的差使干成一个只干几个月买卖的小钱庄，还是想干成比大凤金行司还要更有实权的衙门。

瑞临长公主当即起身，对着裴三郎做了一记长揖，“望曦公赐教。”

裴三郎赶紧把她扶起来，说：“姑母您可别这样，我们做晚辈的，理当效劳。”

蓝图很美好，但事情得一步步做。

第一步当然是先实施简易版，收留安置灾民。解决雪灾灾情是目前刻不容缓的事，但发生灾难，这么多人聚集在一起，管理、调度不好，就会出现混乱。

朝廷赈灾现在有什么？物资、方案，具体实施者到目前为止只有瑞临长公主。

如今正是公侯们进京纳贡的时候，天下豪商齐聚京城做买卖，地震时奋斗在救灾第一线的太庶府如今连自己府衙的事都忙不过来，根本抽不出人手来支援瑞临长公主。至于其他各部衙门也是一样，现在唯有天子的亲随军能够调出来帮她维持秩序，旁的，没了。

简单地说，瑞临长公主现在就是个临危受命的光杆司令。

如果她采取简单粗暴的方式直接把救灾物资发放去，不用多想，第二天，那些帐篷保证会出现在公侯府邸，那些炊饼、面条一定是进了公侯府上的战奴们的肚子，完了人家还一抹嘴，没吃饱。

这种事，他上辈子那么发达的世界，汶川大地震的救援帐篷能出现在成都市区，每当灾难关头就有很多畜生跳出来大发国难财，在这么一个野蛮落后的世界，出现这种事，用膝盖都能想到。

于是，第一件事，进宫，去向天子请天子剑，再请派一位门郎将出来镇场，遇到阻碍办差者，偷抢侵吞救灾物资者，先斩后奏。

第二件事，从朝廷领取到的所有物资都编号造册，如帐篷这类物资，发放给了谁、落到谁手里，每一顶帐篷都要有记载，将来按照领取记录收回。

如果发生发给良民甲的帐篷，落到了公府乙的手里，不能说乙公爵出来说一句我是贵族就完算事。这是大灾，他的行为有可能导致民变影响京城稳定太平，直接以扰乱京城治安下狱问罪。

第三件事，要怎么带领灾民们干活，怎么分派活计、怎么教他们做活计，又要怎么记录他们每天干了多少活，这都需要会识字算数的人来实施。这个世界，文字掌握在贵族手里，就算是五等匠人和披甲人中那都是文盲一抓一大把。

裴三郎不可能把他管作坊的汉字、阿拉伯数字给他们用，那是挑战当世贵族权威，他也不可能放出自己的奴隶管事来管这些事。瑞临长公主只能招揽那些贵族子弟过来干工，还得找愿意办事的才行，千万不要招来一些干啥啥不行，吃啥啥不够，完了还中饱私囊充大爷做派的来。

将来能够委派官职这个，现在八字没一撇，别提，趁着赈灾的功夫，刚好可以挑选人手。

他给瑞临长公主出的主意就是先贴告示，公开招揽人手，再让她给相熟的人家写信，问他们有没有子弟愿意出来干工，当然，丑话说到先头，一并写在信里，如果觉得办不到的别来。这样子的话，人肯定是招不够的，这时候又有两个途径，一是她府上的管事派出去应个急，二，从灾民中挑人。

这些出来当差的，白天干工，晚上学字，那些什么礼法不是他们能学的，就学怎么办差、怎么记好账就成，旁人也说不出个一二三四五来。

从雪灾到开春有三四个月时间，这段时间里，哪些人可用，哪些人不能用，基本上就筛选出来了。

那时一些临时安置的帐篷作坊可以撤了，新的由朝廷正式经营的作坊可以开始筹办了。

即使朝廷不批，有这些现成的人才，自己办作坊也是可以的，总之，都不亏。

事情紧急，赶着要办，裴三郎跟瑞临长公主商议这事，一直从午后聊到子夜都过了，瑞临长公主的丈夫和押送岁贡进京的世子旁听，也一同听到了深夜。

他跟瑞临长公主家的世女差点定上娃娃亲，要避嫌，哪怕是深夜，也打着哈欠回自己家。

裴三郎走后，瑞临长公主的丈夫晋公才感慨句：“曦公可真是敢想敢干啊。”直扼腕，没给自己女儿说上亲。要不然，就这本事，他家到下一代