青铜大楼，位于城池繁华处。

大楼前，是一片方圆百丈的广场。

在广场中央，矗立着一尊雕塑。

这雕塑是个男子，剑眉星目，身形如剑。

林牧只觉有股可怕威压，如潮水般从那雕塑上散发出来，竟让他有种心悸之感。

尤其当他魂力不经意与雕塑的眼睛接触，更是感应到一种山呼海啸般的杀意，心神几乎要被这杀意冻结。

旁边的塞因，在看向这雕塑时，脸上浮现深深的敬仰。

不过，他的视线明显避开了这雕塑的眼睛，见林牧呆立原地，他眼里不由泛起笑意。

每个来到这广场的新人，都会去看这雕塑。

当年他也不例外。

也正是那次，这雕塑给他内心留下了无比深刻的印象。

尽管知道林牧会吃苦头，他却没有提醒。

他很清楚，这雕塑固然会让人吃苦头，但也会让人得到巨大好处。

尤其是第一次接触，越是没准备，越容易将心灵深处的潜力激发出来。

反倒知道后，内心有了防备，效果就没这么好了。

甚至会出于畏惧，不敢再去与雕塑的眼睛对视，他现在就是这样。

此时，林牧的神魂已完全被雕塑的双目吸住。

紧接着，他仿佛来到一片无垠的虚空

中。

四面八方，都是拳劲。

拳劲化作一个个巨大光拳，对着他的神魂轰杀而来。

若是其他修者，在不知情的情况下，必定被这些光拳给吓到。

但林牧没有。

因为他知道，这些光拳并非真正的攻击，而是一种“势”的碾压。

这种“势”他身上也有，是他从老子这个身份上得到的。

从古至今，便有一个词来形容强者的威压，那就是“气势”。

先气，后势。

气，在有数世界，是气数。

而势是超越了气的力量。

唯有当体内的气之力，凝聚到巅峰，才能打破气之力，将之化为一种更高的力量，即势之力。

气境、元境和无境，都是在积累和淬炼气之力。

合数之境，则是开始将气之力转化为势之力。

一旦转化成功，就会突破极限，有资格去争夺果位。

地球名典《道德经》便有云：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”

而地球乃桑皇推演的棋盘，这句话无疑是桑皇对势的诠释。

即：“道法创造了生命，德行抚养了生命，外物助长了生命，大势成就了生命。”

道法，是众生源头，相当于是因。

对修行者来说，唯有“得道”，即晋升大罗后，生命才算

真正发芽。

大势，是众生成就，相当于是果。

同样的，对修行者来说，唯有“得势”，即超越合数后，生命才能结出果实。

晋升大罗，明悟生命，撒下种子，是起因。

气境，是发芽。

元境，是幼苗。

无境，是成长。

合数，是开花。

打破合数，掌握大势，夺取果位，是结果。

按正常情况，林牧是不可能得“势”的。

他的修为是元境，仍处于幼苗状态。

距离得势，还差得远。

但是，他无意穿越时空，降临大蛮时代，化身老子，镇压一个时代，更调教出三圣一皇。

老子这个身份，通过压制一个时代，使得他的气之力直接变化，蜕变成了势。

可以说，这份势之力，是大蛮初期整个时代的众生共同凝聚出来的。

而林牧融合老子，便直接跨越幼苗、成长和开花三个阶段，得到了势之力。

当然，林牧修为毕竟太低，气之力还远远积累不够，即便拥有势之力，也无法去夺取果位。

优势在于，拥有势之力，他已不惧任何威压。

包括眼前这雕塑的势压。

面对那无尽的拳劲，林牧怡然不惧，同样爆发出他的大势。

他的大势，表现出来的形态，也是无数拳

影，与那雕塑的拳势强行碰撞。

这一刻，林牧不再是林牧，而是老子，是三圣一皇的老师，是大蛮初期第一高手。

不过那雕塑的大势也非同一般，居然与老子的大势不相上下。

两者顿时僵持住。

旁边的塞因面露惊色。

他已经等了林牧有一段时间了。

本以为，就算林牧潜力非凡，能在这雕塑的威压中坚持三分钟就不错了。

他的潜力虽不如林牧，但也有七重，当年只坚持了两分钟。

可是，林牧站在这雕塑前，至今已有五分钟，这简直不可思议。

五分钟、六分钟、七分钟……

直到十分钟后，林牧身躯微微一震，朝后退了两步。

冥冥虚无中，他的势终于将这雕塑的势，给彻底打爆。

不过，林牧脸上并无什么喜色。

之前的势之碰撞，他与这雕塑的势几乎不相上下，最后也只是以微弱优势压倒雕塑的势。

但